Суд над Бхагавад-гитой / Attempt to ban Bhagavad-gita

http://www.ateism.ru/article.htm?no=1360

Р.Наумов, С.Волошин
РПЦ как деструктивная секта

В своем решении № 4 (138) от 12 февраля 1998 г. Судебная палата по информационным спорам при Президенте РФ отмечает, что в законодательстве Российской Федерации нет такого понятия как "секта". По мнению экспертов из ИСС, "использование юридически некорректного термина "секта" в деятельности государственных учреждений разжигает ксенофобию, нетерпимость и насилие в поликонфессиональном российском обществе".
***
«Термин «сектантство» в применении ко многим религиозным объединениям просто не правомерен . Вердикт «секта» зачастую выносится тем верующим, которые выходят из официальной церкви и не соответствуют критериям официальной религиозности. Под сектой понимается та или иная община отступников, изменившая традиционным церковным основам Зарубежные авторы предпочитают называть мелкие религиозные общины «свободными церковными группами», а российское законодательство вообще не употребляет термин «секты». Таким образом, едва ли термин «секта» подходит к представителям, всех неправославных религиозных объединений христианского толка, не говоря уже о всех остальных. Появление клеветнических газетных публикаций, оскорбляющих деловую репутацию любого не православного религиозного объединения, провоцируют ксенофобию, межконфессиональную вражду, незаконные действия в отношении религиозных меньшинств. Подобные газетные статьи, лишь способствуют созданию вокруг некоторых религиозных организаций невыносимого морального климата, что абсолютно неприемлемо в демократическом и правовом государстве…»




Самая страшная секта

Но, чтобы не говорили юристы, РПЦ который год, надоедает нам своим истеричным зудом, по поводу так называемых «тоталитарных деструктивных сект». Что означает этот словесный триптих, придуманный в недрах РПЦ, мало кто знает. Чтобы разобраться, обратимся к научным, академическим понятиям, а не к эмоциям проповедников и для ясности начнём с последнего слова.

СЕКТА (от лат. secta - религиозная группа, община, отколовшаяся от господствующей церкви. В переносном смысле - группа лиц, замкнувшихся в своих узких интересах и проявляющая враждебность к инакомыслию. Большая Советская Энциклопедия)

ЕРЕСЬ, еретики — На языке церковной догматики означает сознательное и преднамеренное уклонение от ясно выраженного и формулированного догмата веры, и вместе с тем — выделение из состава церкви нового общества. "Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона".

Но, если основательно разобраться в истории, получается, по минимуму, РПЦ - это сама, в тройне еретическая секта! Во первых, все иудеи и не только они, считают христианство - выросшим из сектантской назаретской, иудейской ереси - враждебной по отношению к ортодоксальному, каноническому иудаизму. И современный антисемитизм и иудофобия в РПЦ тому пример.

Кроме Библии, правильность таких рассуждений подтверждают и археологические находки. В 1947 году в пещере вблизи Кумрана, в сорока минутах езды к востоку от Иерусалима, были обнаружены так называемые манускрипты «Мертвого моря», датируемые первыми веками новой эры и более ранним временем. Американские и израильские ученые быстро опубликовали свои находки, вызвавшие огромный интерес во всем мире. Манускрипты «Мертвого моря», хранили свидетельства о мессианской, апокалиптической религиозной общине, проживавшей на этом месте около 2 тысяч или более лет тому назад.

В 1950 году, профессор Сорбонны Андре Дюпон-Сомме прочитал первую публичную лекцию, ставшую международной сенсацией. Один из текстов Мертвого моря был описанием «секты Нового Завета». Глава этой секты был мессианской фигурой, избранником божьим, именовавшимся «учителем праведности» и претерпевшим гонения и страдания. Его последователи верили в то, что близится конец мира. А спасутся только они, имеющие веру в Учителя. Дюпон-Сомме делал вывод, что «учитель праведности» во многих отношениях являлся «точным прототипом Иисуса». Хуже всего то, что община, как оказалось, была не просто мессианской и апокалиптической по своему духу, но воинствующей и революционной, нацеленной на захват власти и установление царства, образца Нового Завета. Другими словами, ее ориентация была в не меньшей степени политической, чем религиозной и она, как и положено секте, проявляла враждебность не только к ортодоксальному иудаизму, но и к существовавшей государственной власти..

Церковь сразу же запаниковала. Документы, касавшиеся изолированной иудейской секты, были одно, а документы, которые могли бросить тень на истоки христианства, — совсем другое. Церковь стала предпринимать попытки сокрытия и дискредитации выводов и находок учёных, которые длились в плоть, до 90 годов.

Далее Как известно из той же Библии - И.Христос за свою деятельность, был признан преступником, осуждён государственным судом и казнён властями. Отсюда следует, что Новый завет, это не более, чем описание его преступной деятельности.

Поэтому фактически, все христиане поклоняются преступнику- сектанту и его преступным идеям. Но самое главное, что за две тысячи лет, прикрываясь его именем, они сами совершили множество преступлений и в первую очередь - массовых убийств, счёт которых идёт на миллионы невинно загубленных жизней.

Во-вторых, апостолы Пётр и Павел, якобы учредили римскую христианскую церковь, но никак не православную, которая возникла самозванно и стала ещё византийской сектантской ересью, весьма враждебной к первой, римской и инакомыслию вообще. Первые сожжения людей на кострах инквизиторами, начались не в средневековой Европе, а в Византии, ещё до принятия православия на Руси, те. до 988 года.

В-третьих, придя на Русь, эта византийская секта, ещё раз раскололась, по крупному, в 17 веке, и в добавок, сделалась ещё никонианской сектантской ересью. Как и положено, по научному определению, весьма враждебной к страрообрядцам, уничтожив миллионы невинных людей..

А если брать по максимуму, то степень сектантской ереси РПЦ возрастает ещё больше, т.к. никонианство после революции раскололось, на сергианство и РПЦ з, до самого недавнего времени два враждующих лагеря и ещё пяток ,более мелких течений, Постоянно враждующих между собой и публично обвиняющих друг друга в сектантстве. А после «перестройки» к ним прибавились секты: УПЦ и «новые обновленцы», рок-попы и д.т. и т.п. также враждующие и нетерпимые к первым двум и между собой Как видим секта - это термин, присущий исключительно: нетерпимому православию, христианству.

В других религия он и не употребляется. Если уж его употреблять наиболее правильно, то применимо к противоборствующим кланам и группам внутри и около самого МП, поскольку он вытащил его на свет божий, из мрачных подземелий средневековой инквизиции и всюду его рекламирует. Тогда, например, имеем: секта Ригидера, секта Гундяева, секта Клемента, секта Кураева или секта православных хоругвеносцев, духовных возродителей, секта православных граждан и т.д. Получается в одной большой секте МП РПЦ можно насчитать около полусотни мелких сектантских групп и кружков, причём действительно ужасных, право радикальных призывающих к насилию и свержению власти и националистически экстремистских - опасных для государства и здоровья граждан.

Идём далее :

ТОТАЛИТАРИЗМ (от ср .-век. лат. totalis - весь, целый, полный),..1) одна из форм государства (тоталитарное государство), характеризующаяся его полным (тотальным) контролем над всеми сферами жизни общества, фактической ликвидацией конституционных прав и свобод, репрессиями в отношении оппозиции и инакомыслящих (напр., различные формы тоталитаризма в фашистской Италии, Германии, С 20-х гг. 20 в. тоталитаризм стал официальной идеологией фашистских Германии и Италии. Большая Советская Энциклопедия)

Как видим, РПЦ исторически присуща и тоталитарность. До 1917 года, она была официальным культом Российской империи. И сейчас всё возвращается вновь. Церковь распространяясь как опухоль старается подмять под себя весь гос аппарат, все общественные организации, и личную жизнь граждан с целью навязывания всем своих корыстных интересов и воли. Уже осуществляется контроль над СМИ, вводится церковная цензура. В угоду РПЦ идёт нарушение конституционных прав и свобод в области религиозных отношений. Есть и репрессии, как в самой РПЦ, против неугодных служителей, включая их убийство, так и в отношении конкурентов церкви - всех иных конфессий, ограничение их прав и ликвидация. Во всю идёт и сращивание православия с нацизмом, священники уже благословляют нацистских убийц и погромщиков

Что касается термина «деструктивный» в академических словарях вы его не найдёте - он ненаучен, его выдумали в православной психиатрии, которая специализируется на преследовании инакомыслия в религиозной сфере. Но, он, так же напрямую относится к самой РПЦ. А что такое православная психиатрия можно прочитать тут 2.Прошлые и будущие церковные гулаги. http://www.ateism.ru/articles/comrad07.htm

ДИСТРУКТИВНЫЙ, Как твердят многие православные издания: «Деструктивной религиозной организацией называется организация, которая применяет обман при вовлечении и контроль сознания для своих членов без их на то согласия.» И так «Обман при вовлечении». К этому можно отнести все, так называемые церковные «чудеса» используемые церковью,для внушения веры .Туринскую плащаницу, благодатный огонь, плач икон и т.п. – разоблачённые современной наукой Кроме того ,РПЦ является религиозным объединением, имеющим оформленное вероучение и религиозный культ, но по сути своей деятельности она является коммерческой общественно -политической организацией, занимающейся различными видами бизнеса, производства, политикой и активно вмешивающейся в дела светского государства и разных религий, что противоречит конституции РФ и международному праву.

В области религиоведения, объективных знаний о религии и религиозной культуре семинарист РПЦ не получает, а представления об истории и вероучении традиционных религий зачастую искажены или прямо неверны”. «Контроль сознания. заключается в контроле поведения, контроле информации, контроле мышления и контроле эмоций.» И так «Контроль поведения»

Последователи РПЦ носят специальную чёрную одежду. Изменен режим дня: подъем в 4-5 часа утра, молитвы, в 6 час.. Половые отношения среди тех, кто стал монахами и «белым духовенством» прекращаются, они живут с противоположным полом как брат с сестрой.

«Контроль информации»

Контроль информации заключается в обязательном изучении православной литературы, выпущенной самой РПЦ.

«Контроль мышления»

Адепты РПЦ должны безраздельно поклоняться главе РПЦ и И.Христу. Любые мысли, которые могут отвлекать адепта от поклонения должны быть пресечены. Инакомыслие не Допускается и все несогласные изгоняются. Весь мир делится на мы (избранные православные) и они (все остальные - язычники ) к которым преднамеренно внушается презрение . Сознание адепта колеблется между безраздельным поклонением И.Христу и патриарху и осознанием себя бесконечно ущербным. Длительные службы и молитвы, достигающие 4 и более часов, способствуют появлению у многих галлюцинаций как зрительных, так и слуховых - «знамений ,чудес» и росту психических отклонений .Строгий контроль за монахами и служащими церкви осуществляют руководители приходов, храмов и монастырей. Практикуются индивидуальные беседы и коллективные молитвы. «Контроль эмоций». У верующих формируются эмоции вины перед И.Христом, посредством внушений, и эмоции страха за свою земную жизнь и страха, что невозможно попасть в царство божие. В литературе, распространяемой РПЦ, содержатся призывы к концу света, страшному суду, декларируется апатичное отношение к жизни, внушается и пропагандируется экстремизм, религиозная рознь и нетерпимость. Духовность в вероучении РПЦ, подменена интересами коррумпированной чиновничьей и церковной бюрократии. Она:

1) является деструктивной, несет в себе страшный разрушительный потенциал в отношении ценностей мировой культуры, института семьи, стабильности государства, интересов единства общества в целом,

2) приносит вред здоровью граждан, способствует росту суеверий и невежества, разрушению семей и создает надуманные препятствия для общения разных культур.

3) препятствует гражданскому воспитанию детей и молодежи в духе интернационализма и уважения мировых культур и религий .

4) способствует выработке экстремистских настроений и шовинистического отношения к национальной культуре, государству и культурному наследию в целом”.

А вот ещё один православный классификатор.

«В одной из статей (газета "Вечерний Новосибирск", 16 апреля 2005 г.) заместитель руководителя информационно-консультацинного "центра по вопросам сектантства при православном соборе святого благоверного князя Александра Невского".

Олег Заев дает советы о том, как распознать секты. И из этих советов получается, что... Русская Православная Церковь тоже секта. Не верите?

Давайте проверим.

Для того чтобы понять, не является ли сектой та религиозная организация, в которой вы оказались, предлагается ответить на 13 вопросов. "И если хотя бы на один из вопросов вы ответили "да", эта группа в большей или меньшей степени превратилась в секту", - пишет "Вечерний Новосибирск".

Итак, вопрос № 1. "Есть ли жесткая система верований, аксиом?" Вне всякого сомнения, у Русской Православной Церкви такая система верований и аксиом существует.

Вопрос № 2. "Провозглашается ли учение единственно правильным?"

Тут уж можно только развести руками. Русское православие категорически настаивает на том, что именно их учение единственно верное.

И спастись может только тот, кто принял православие.

Вопрос № 3. "Ведется ли открытая или скрытая война с иноверцами?"

Думаем, относительно позиции РПЦ по такому пункту вам все ясно уже из этой статьи. http://jesuschrist.ru/news/2005/05/29/8457

Вопрос № 5. "Присутствует ли нетерпимость к другим точкам зрения?"

Без комментариев.

Вопрос № 7. "Придается ли значимость ритуалам?" Зайдите в любой православный храм, и ответ найдется сам собой.

Не дойдя до окончания перечня вопросов, мы уже получили пять "да".

А теперь напомним, что для причисления религиозной группы к сектам, достаточно одного такого "да".

Поэтому РПЦ с полным правом можно назвать преступной и опасной сектой, по её же признакам определения «тоталитарно – деструктивных сект»

Как бы ни выплясывали православные Саломеи из МП, прося у властей, принести им в жертву, очередной культ, со стороны правового государства, его судебных, законодательных и исполнительных властей и политических партий, совершенно не допустимо и противоречит принципам демократии - поощрять церковь, в травле иных религиозных течений. И уж тем более аморально, самим в этом участвовать. А что мы видим на сегодняшний день?



РПЦ, когда ей выгодно, с удовольствием использует в борьбе со своими соперниками на религиозном поле, былые плоды и политической советской пропаганды. Хотя вопит, как ей плохо жилось при коммунистах.

Сейчас она предпринимает попытку опровославить и жалкие остатки, атеистической идеологи в КПРФ, изгоняя и критикуя настоящих ленинцев. Благодаря усилиям церкви зарождается феномен православного атеизма. Когда признаётся один культ РПЦ с её деградировавшей доктриной и отрицается существование всех иных религий и богов. И в старом духе, тоталитарной православно коммунистической нетерпимости с ними ведётся борьба, как с врагами партийной веры.

Если говорить о политическом сектантстве – оппортунизме и ренегатстве, захватившим зюгановцев, то все факты превращения КПРФ, из партии коммунистов в православно-националистическую секту - налицо. На митинги протеста, против законного существования в России различных, религиозных организаций, не устраивающих МП РПЦ, коммунисты ходят теперь рука об руку с православными фанатиками ,ксенофобами и экстремистами. Забавно, что некоторыми философствующими коммунистами и богословами разрабатываются новые бредовые теории, по которым признаётся лишь православный «Христос», а не католический или протестантский. Он, оказывается, «и был первым коммунистом, да и марксизм-ленинизм вообще его учение». Тогда выходит и эпоха атеистического безбожия – его воля.

Взяв опеку над КПРФ, церковь не забывает снабжать зюгановцев антисектанской литературой и распространять в их среде выгодные для себя идеи и взгляды нетерпимости. В КПРФ, во всю теперь цитируют всяких доморощенных православных провокаторов и засланных к нам из американского ЦРУ - в лице кураевых , дворкиных и им подобных. А Зюганов пишет книжки о православной Руси. Многие лже коммунисты ратуют и за введение обучения основам православной культуры и поддерживают православных скинхедов. Для коммунистических перерожденцев, православные бритоголовые убийцы оказывается «патриоты»» ! Куда это годится?

Где же ленинский атеизм, интернационализм или хотя бы горбачевский, демократический подход к свободам совести?

Оправославить наиболее массовую и сильную оппозиционную партию выгодно РПЦ и не только ей, по трём причинам.

Во-первых, церковь убирает всех своих соперников чужими руками и посмеивается.

Во-вторых, КПРФ переключается на борьбу с какими то сектами, в место того чтобы отстаивать и бороться за социальные интересы своего народа и избирателей – власть этим очень довольна.

В-третьих, коммунисты в скопе с другими партиями активно голосуют за всё, что выгодно РПЦ, то есть, лоббируют её интересы в Думе.

Запретить въезд иностранных миссионеров – пожалуйста, привилегии для РПЦ и ограничения прав других конфессий – пожалуйста, принять выгодный церкви закон о «не свободе совести» - пожалуйста, пенсии попам из гос бюджета, то есть из карманов налогоплательщиков - извольте. Всё это, они уже сделали. На очереди ввести со всех россиян (иноверцев и атеистов) поголовный налог, на постоянное содержание самой страшной секты РПЦ. И если народ, навыбиравший поповствующих головотяпов в Думу, смолчит, ведь и это примут…

Здесь рассмотрен пример только с КПРФ, но такая и даже более худшая ситуация со всеми крупными российскими политическими образованиями. В компанию травли, неугодных РПЦ, религиозных общин, втянуты: ЛДПР, Родина и Единая Россия, ещё более расшаркивающиеся, перед церковью. Разумеется, атмосфера православной нетерпимости витает в Думе и во многих органах гос управления как центральных, так и местных . Более подробно ознакомится с мониторингом нарушений российского законодательства, православными чиновниками можно тут http://www.rlinfo.ru/news/ http://religion.sova-center.ru/events/13B742E/150814B http://religion.sova-center.ru/events/13B742E/13CC9F1/

А мы пытаемся говорить тут о какой то демократии и свободах граждан, когда само государство их и нарушает, идя на поводу у самой страшной РПЦ секты.

Как правило, вся информация о «сектантских ужасах»,муссируемая в обществе, почёрпнута из речей православных проповедников и их литературы. Но православная литература противоречива, примитивна, лжива и преследует совершенно чёткие идеологические цели. В данном случае она направлена на устранение всех конкурентов РПЦ, путем навешивания ярлыка «секта» и развязыванием последующей травли, этой «секты» в СМИ, гос учреждениях и обществе.

В культурных традициях не обременённых, как православие, невежеством и болезненной нетерпимостью, признаётся право, практически за любым человеком, достичь так называемого озарения или преображения и начать проповедовать в соответствии с данной, одному ему информацией или откровениями. При этом, не обязательно она должна полностью совпадать с уже известными, традиционными учениями. Это совершенно правильный, умный и демократический подход. Он позволяет сохранить и развивать настоящую духовность в нашем обществе, постоянно тяготеющем к искажению истины мёртвыми догмами, лицемерием и подчинению её, не духовным интересам. Поэтому этот оскорбительный ярлык там не применяется Как известно, сам Иисус, неся новое послание, начинал свой путь с маленькой группы учеников, всего в 12 человек. Появись он опять так сейчас, фарисействующие ортодоксы без сомнений навесили на его группу, ярлык секты.

Поскольку это ярлык, то его можно налепить на всё, что угодно, не утруждая себя размышлениями, к месту ли он или нет. Что и делается РПЦ, успешно формирующей образы «врагов» церкви и куда там, оказывается даже «врагов России»!

«Страшные, зомбирование, контроль, чуждые православному духу» и т.п. и т.д. – всё это не правовые аргументы, за всей этой терминологией видна церковная зависть и желание устранить конкурентов. К тому же, подобных ужасов, как видим, полно в самой РПЦ. Как известно из церковной прессы, страшные секты «лишают людей, психического здоровья, денег и квартир, вершат насилие». Но, не для кого не секрет, что в любом городе у каждой православной церкви в любое время, полно всяких калек, кликуш и психопатов, ужасного вида. Видимо их сделало такими православие…..

http://www.kp.ru/daily/23567/43637

Избиения детей в православных приютах http://www.ateism.ru/article.htm?no=1345 патриархия выкидывает людей из квартир

http://2000.novayagazeta.ru/nomer/2000/63n/n63n-s29.shtml

Попы выгнали людей из собственного дома http://www.solidarnost.org/article.php?issue=21&section=17&article=400

И что удивительно, так называемые православные «борцы с сектантами» http://www.sektoved.narod.ru/ о жертвах и пострадавших от РПЦ и слышать ничего не хотят. Потому как вся их «борьба с сектами» - РПЦ и финансируется..

Если кто-то нарушает законы, для разбирательств должны быть независимые, светские, а не оправославившееся государственные институты. Если же это, просто опережающий чем-то, конкурент РПЦ - извините. Государство тут не причём. Почему люди обязаны ездить в разваливающихся ваших Жигулях, если есть возможность сесть в качественный Мерседес? Извольте обогнать его в «духовности», которой вы кичитесь, а не клеветой и властными ограничениями и злоупотреблениями.

«Контроль» - а где его у нас нет? Возьмите хотя бы армию с её безприкословным подчинением, чинопочитанием и преклонением перед аморальным офицерством и дедовщиной – вот одна из ужаснейших и кровожадных сект! В которой в мирное время каждый год, гибнет по 5тысяч человек и процветают уголовные преступления, однако ни кто её разгонять и запрещать не собирается. Более того, всех жертв и свидетелей там всячески запугивают, а преступления тщательно скрываются. И как видим РПЦ поддерживает сходную ей по духу, армейскую секту. Посмотрите, как попы накинулись на солдатских матерей, попытавшихся защищать своих детей, от произвола кровожадных сектантов в лампасах и погонах. А вы говорите контроль….

В православных книжонках не пишут, какими методами «борется» РПЦ с врагами» А методы эти, с одной стороны криминальные с другой на уровне оперативной работы спец служб. Начиная от хулиганств, погромов и убийств, членов и лидеров неугодных патриархии, религиозных организаций и кончая засылкой православной агентуры в ряды «сектантов», которая там, под видом «духовного интереса», собирает компромат, и совершает провокации, чтоб выставить потом «секту» в неприглядном виде перед властями и обществом.

Они и выдают себя потом за «жертв сектантов». Хотя, правозащитникам до подлинно известно, что нет ни одной жертвы секты признанной судом. Несмотря на это, нагло лгущие православные источники трубят нам о сотнях и тысячах «замученных и обездоленных»

Всё это мерзко и отвратительно. Такая позиция РПЦ совершенно не совместима со статусом духовной организации да ещё и претендующей на роль лидера в стране.

Поэтому необходимо соблюдать конституционные свободы совести. И поддерживать всё то, что является нормальным противовесом и альтернативой тоталитарному полу уголовному монополизму РПЦ. Боятся тут нечего. Ни одна религиозная община не приобретёт никогда такого веса и влияния на все сферы нашего общества и власти как РПЦ. Но в тоже время, альтернатива, ослабит духовно деградировавшую церковь, что давно пора и сделать .

Важно защищать не секты, а конституционную свободу совести и право каждого человека иметь свой взгляд на мир. Право свободно распоряжаться своим выбором, во что и чему ему верить, а чему не верить. А также гарантированное право на получение той информации, которую лишь он сам пожелает. И в этой области, не должно быть ни каких злоупотреблений и привилегий со стороны рпц.

Не должно быть тоталитарного навязывания всем, православия. И деструктивного подхода, когда речь заходит о соблюдении законных прав всех не православных.



Конечно же угрозу демократии и свободам совести представляет не какая ни будь неизвестная и малочисленная религиозная группа о которой и мы слышим то из инквизиционно - сыскных православных источников, а сама РПЦ , с её мощнейшей и хорошо отлаженной структурой и пропагандой, монопольно властвующей над всеми слоями нашего общества и подмявшей под себя всю гос власть. РПЦ очень волнуют, новые религиозные движения, разумеется с точки зрения

соперничества, а не духовности. Но эти самые НРД (на православном жаргоне) в отличии, от хорошо нам известной и самой страшной секты РПЦ, не имеют темную тысячелетнюю историю инквизиции и гонений на инакомыслящих. Они не запятнали себя ни массовыми казнями, ни пытками, ни религиозными войнами, ни погромами. Так почему же, секта РПЦ, вытворявшая всё это столетиями на Руси хорошая, а они, видите ли все плохие? Любые религиозные общины имеют право на своё существование, если не нарушают законы РФ, независимо от того, нравятся они кому-то или нет. И даже если кто-то из их членов, вдруг совершит правонарушение, отвечать должен конкретный человек, за конкретное деяние, а не религиозная община в целом. Не должно быть нападок на неё и её доктрину ( разумеется это не относится к каким ни будь каннибалам, где совершение преступлений является неотъемлемой частью культа).

В противном же случае саму РПЦ с полным правом можно назвать сектой убийц, воров, казнокрадов и прочих преступников и аморальных личностей, потому как, вся эта публика ходит в церковь молится и называет себя православными.

Совершенно не конституционно и нарушает свободы вероисповедания существование так называемых «православных центров по борьбе с сектами». Ибо, если действительно совершено правонарушение, есть правоохранительные органы государства, а если человек нуждается в лечении, есть больницы. На каком основании церковь присвоила себе эти функции? Что это за самоуправство? Более того, под видом «помощи жертвам» людей там попросту, обращают в православие, с использованием гипноза и психотропных препаратов. На православном жаргоне это называется депрограмминг.

В таких центрах служат крайне одержимые православием фанатики и агенты иностранных спец служб, заинтересованные в разжигании очагов межрелигиозной розни на территории России, что им с успехом удаётся. Особенно преуспел в этом, работавший ещё в советские времена на цереушном радио Свобода, гражданин США , А.Дворкин http://www.sektoved.narod.ru/ и его коллега О.Стеняев, видимо тоже по заданию западных спец служб, перебежавший в РПЦ из РПЦ(з) с особой миссией…

В связи с чем, весьма интересно припомнить, что директор ЦРУ А. Даллес, излагая свои известные «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР», в 1945 году, уделял особую роль разжиганию меж национально – религиозной розни и насаждению лже морали, на территории СССР с целью его развала, ну а теперь и России. Времена, когда ЦРУ забрасывала к нам диверсантов с парашютов и везла в тайниках подрывную нац - религиозную литературу, давно прошли и радио «Свобода» закрылось за ненадобностью. Но поскольку Россия ещё существует, борьба смещена в новую плоскость и ведётся вполне открыто, на нашей территории, да ещё под надёжной крышей -РПЦ!! .

Благодаря Стеняеву, Дворкину и им подобным, возник ещё один, интересный православный феномен «сектоведение», http://www.sektoved.narod.ru/ требующий особого изучения и анализа. «Сектоведы» отличаются особой нетерпимостью и мракобесием не только по отношению ко всем неправославным конфессиям, но и православным общинам, не желающим подчинятся МП РПЦ. Западная агентура умело раздувает ненависть и играет на пороках православных иерархов МП - эгоизме, гордости и нетерпимости. «Сектоведы» частые завсегдатаи разных параноидальных православных конференций, тусовок и форумов. Ими издаётся и соответствующая литература с целью дискредитировать любое неугодное МП РПЦ религиозное движение, его доктрину, самих верующих и последователей. Разумеется, вся информация содержащаяся в лекциях «сектоведов» и их литературе не соответствует действительности. Она плод их больного православного воображения и кроме оскорблений чувств иноверцев ничего в себе не содержит. За что, иногда «сектоведам» приходится отвечать в судах, за свои хамские и клеветнические измышления. Дворкин напал на кришнаита http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=authority&id=510

Весьма печально, что всё это процветает под вывеской РПЦ, пытающейся лицемерно учить нас духовности, любви, патриотизму, а на деле, расправляющейся с конкурентами иноверцами, весьма не духовными способами, да ещё руками иностранных агентов - склочников провокаторов. И что выглядит уж совсем абсурдно, эта иностранная сектоведческая агентура, подрывающая меж конфессиональный мир в России, на руку врагам страны,. находятся под особой опекой, не кого ни будь, а протоирея Д.Смирнова - главного «окормителя» наших Вооружённых Сил, МВД и остальных силовых структур!

Дальше, как говориться, некуда. План, о котором так мечтал Даллес, успешно воплощён в жизнь православием и действует, под руководством и защитой, самой страшной секты – РПЦ.

http://www.ateism.ru/article.htm?no=1360


R.Naumov, S.Voloshin
Russian Orthodox Church as destructive sect

In the decision № 4 (138) from February, 12th, 1998 the Appellate court on information disputes at the President of the Russian Federation notices that in the legislation of the Russian Federation there is no such concept as "sect". According to experts from ИСС, "use of legally incorrect term" the sect "in activity of official bodies kindles xenophobia, intolerance and violence in поликонфессиональном the Russian society".
***
"Term" sectarianism »in application to many religious associations simply is not lawful. The verdict"sect"is frequently taken out by those believer who leave official church and do not correspond to criteria of official religiousness. The sect is understood as this or that community of the turncoats, changed to traditional church bases Foreign authors prefer to name small religious communities« free church groups », and the Russian legislation at all does not use "the sect" term. Thus, hardly probable the term"sect"approaches to the representatives, all not orthodox religious associations of Christian sense, not to mention all the others. Occurrence of the slanderous newspaper publications offending business reputation of any not of orthodox religious association, provoke xenophobia, межконфессиональную enmity, illegal actions concerning religious minority. Similar newspaper articles, only promote creation round some religious organisations of intolerable moral atmosphere that is absolutely unacceptable in democratic and a lawful state …»




The most terrible sect

But, that lawyers did not speak, the Russian Orthodox Church which year, bothers us with the hysterical itch, concerning so-called «totalitarian destructive sects». That means this verbal triptych which has been thought up in bowels of Russian Orthodox Church very few people knows. To understand, we will address to scientific, academic concepts, instead of to emotions of preachers and for clearness we will begin with last word.

SECT (from an armour. secta - religious group, the community which has broken away from dominating church. Figuratively - a group of persons, become isolated in the narrow interests and showing animosities to heterodoxy. The big Soviet Encyclopedia)

The HERESY, heretics — In language church dogmatic persons means conscious and deliberate evasion from clearly expressed and formulated article of belief, and at the same time — allocation from structure of church of a new society. "Brockhaus and Efron's encyclopaedic dictionary".

But, if thoroughly to understand in the history, it turns out, on a minimum, the Russian Orthodox Church is, in тройне heretical sect! In the first, all иудеи and not only they, consider Christianity - the grown from sectarian Nazareth, Judaic heresy - hostile in relation to an orthodox, initial Judaism. And modern anti-Semitism and иудофобия in Russian Orthodox Church to that an example.

Except the Bible, correctness of such reasonings is confirmed also with archeological finds. In 1947 in a cave near to Kumrana, in forty minutes of driving to the east from Jerusalem, the so-called manuscripts of "Dead Sea" dated the first centuries of a new era and earlier time have been found out. The American and Israeli scientists have quickly published the finds which have caused huge interest all over the world. Manuscripts of "Dead Sea", stored certificates on the messianic, apocalyptic religious community living on this place about 2 thousand or more of years ago.

In 1950, professor Sorbonny Andre Dupont-Somme has given the first public lecture which has become by the international sensation. One of texts of the Dead Sea was the description «New testament sect». Head of this sect was a messianic figure, the elect divine, called «the teacher праведности» and undergone per-secutions and sufferings. Its followers believed that the world end approaches. And they having belief in the Teacher will escape only. Dupont-Somme did a conclusion that «the teacher праведности» in many respects was «Jesus exact prototype». Worst of all that the community as it has appeared, was not simply messianic and apocalyptic on the spirit, but the militant and revolutionary power aimed at capture and an establishment of a kingdom, the sample of the New testament. In other words, its orientation was in not smaller degree political, than religious and it, as well as it is necessary to sect, showed animosities not only to an orthodox Judaism, but also to the existing government.

The church has begun to panic at once. The documents, concerning the isolated Judaic sect, were one, and documents which could cast a shade on Christianity sources, — absolutely another. The church began to undertake attempts of concealment and discredit of conclusions and finds of scientists which lasted in a flesh, till 90 years.

Further As it is known from the same Bible - I.Hristos for the activity, has been recognised by the criminal, is condemned by the state court and is executed by the authorities. From this it follows that the new testament, it no more, than the description of its criminal activity.

Therefore actually, all Christians worship to the criminal - to the sectarian and its criminal ideas. But the most important thing that for two thousand years, being covered with his name, they have made set of crimes and first of all - the massacre which account goes on millions innocently ruined lives.

Secondly, apostles Peter and Pavel, have ostensibly founded the Roman Christian church, but in any way orthodox which has arisen самозванно and became still the Byzantian sectarian heresy rather hostile to first, Roman and the heterodoxy in general. The first burnings of people on fires inquisitors, have begun not in medieval Europe, and in Byzantium, even before Orthodoxy acceptance in Russia, those. To 988 years.

Thirdly, having come to Russia, this Byzantian sect, has once again broken up, on large, in 17 century, and in additives, has become still никонианской sectarian heresy. As well as it is necessary, by the scientific definition, rather hostile to страрообрядцам, having destroyed millions innocent people.

And if to take on a maximum degree of sectarian heresy of Russian Orthodox Church increases even more since никонианство after revolution has broken up, on сергианство and Russian Orthodox Church з, till the most recent time two conflicting camps and still heels, smaller currents constantly conflicting among themselves and publicly accusing each other in sectarianism. And after "reorganisation" to them sects have increased: УПЦ and «new обновленцы», rock priests and д.т., Etc. also conflicting and intolerant of first two and among themselves As it is visible sect is the term, inherent it is exclusive: to intolerant Orthodoxy, Christianity.

In others religion it also is not used. If it to use most correctly it is applicable to contradictory clans and groups inside and about MT as it has pulled out it in this world, from gloomy vaults of medieval inquisition and everywhere it advertises. Then, for example, we have: the sect of Rigidera, sect of Gundjaeva, sect of Klementa, Kuraev's sect or sect of orthodox standard-bearers, spiritual возродителей, sect of orthodox citizens etc. Turns out in one big sect of MT of Russian Orthodox Church it is possible to count about fifty small sectarian groups and circles, and really awful, the right radical calling for violence and overthrow of the power and nationalist extremist - dangerous to the state and health of citizens.

We go further:

TOTALITARIANISM (from ср a.-century. An armour. totalis - everything, whole, full). 1) one of state forms (the totalitarian state), characterised by its full (total) control over all spheres of life of a society, actual liquidation of constitutional laws and freedom, reprisals concerning opposition and far-outers (e.g., various forms of totalitarianism in fascist Italy, Germany, About 20th 20 century totalitarianism became official ideology fascist to Germany and Italy. The big Soviet Encyclopedia)

As we see, Russian Orthodox Church totalitarianism is historically inherent also. Till 1917, it was an official cult of the Russian empire. And now all comes back again. Church extending as the tumour tries to crush under itself all гос the device, all public organisations, and private life of citizens for the purpose of imposing of the mercenary interests by all and will. Control over mass-media is already carried out, church censorship is entered. To please the Russian Orthodox Church goes infringement of constitutional laws and freedom in the field of religious relations. There are also reprisals, as in Russian Orthodox Church, against objectionable attendants, including their murder, and concerning competitors of church - all other faiths, restriction of their rights and liquidation. To all there is also a merging of Orthodoxy with nazism, priests already bless nazi murderers and thugs

As to the term "destructive" you will not find it in the Academy dictionaries - it ненаучен, it have invented in orthodox psychiatry which specialises on heterodoxy prosecution in religious sphere. But, it, as directly concerns to Russian Orthodox Church. And that such orthodox psychiatry it is possible to read here 2. Last and future church гулаги. http://www.ateism.ru/articles/comrad07.htm

ДИСТРУКТИВНЫЙ As repeat many orthodox editions: «as the Destructive religious organisation is called the organisation which applies a deceit at involving and control of consciousness to the members without them on that of the consent.» And so «the Deceit at involving». It is possible to carry everything To it, so-called church "miracles" used by church, for belief suggestion.Туринскую a shroud, fertile fire, crying of icons, etc. – exposed by a modern science Besides, the Russian Orthodox Church is the religious association having issued dogma and a religious cult, but inherently activity it is the commercial socially-political organisation which is engaged in various kinds of business, manufacture, a policy and actively interfering with affairs of the secular state and different religions that contradicts the constitution of the Russian Federation and international law.

In the field of religious studies, the seminarist of Russian Orthodox Church does not receive objective knowledge of religion and religious culture, and representations about history and dogma of traditional religions are frequently deformed or directly incorrect "." Consciousness Control. Consists in behaviour control, information control, control of thinking and control of emotions. »And so« behaviour Control»

Followers of Russian Orthodox Church wear special black clothes. The day regimen is changed: lifting in 4-5 o'clock in the morning, prayers, at 6 o'clock. Sexual relations among those who became monks and "secular clergy" stop, they live with an opposite sex as the brother with the sister.

«Information control»

Information control consists in obligatory studying of the orthodox literature which have been let out Russian Orthodox Church.

«Thinking control»

Adherents of Russian Orthodox Church should worship to the head of Russian Orthodox Church and I.Hristu undividedly. Any thoughts which can distract the adherent from worship should be stopped. Heterodoxy Is not supposed also all not consent are expelled. The Whole world shares on we (the elite orthodox) and they (all the others - pagans) to which is purposely inspired contempt. The consciousness of the adherent fluctuates between I.Hristu's undivided worship and to the patriarch and comprehension of infinitely defective. Long services and the prayers reaching of 4 and more hours, promote occurrence in many hallucinations both visual, and acoustical - «signs, miracles» and to growth of mental deviations.Строгий control over monks and employees of church is carried out by heads of arrivals, temples and monasteries. Individual conversations and collective prayers practise.« Control of emotions ». At believers emotions of fault before I.Hristom, by means of suggestions, and emotion of fear for the terrestrial life and fear that it is impossible to get to a kingdom божие are formed. In the literature extended by Russian Orthodox Church, appeals to a doomsday, the Last Judgement contain, the apathetic relation to life is declared, the extremism, religious рознь and intolerance is inspired and propagandised. Spirituality in Russian Orthodox Church dogma, is changed by interests of the corrupted official and church bureaucracy. It:

1) is destructive, bears in itself terrible destructive potential concerning values of world culture, institute of a family, stability of the state, interests of unity of a society as a whole,

2) harms health of citizens, promotes growth of superstitions and ignorances, to destruction of families and creates far-fetched obstacles for dialogue of different cultures.

3) interferes with civil education of children and youth in the spirit of internationalism and respect of world cultures and religions.

4) promotes development of extremist moods and the chauvinistic relation to national culture, the state and a cultural heritage as a whole ”.

And here one more orthodox qualifier.

«In one of articles (the newspaper" Evening Novosibirsk ", on April, 16th, 2005) a deputy head it is information-konsultatsinnogo" the centre concerning sectarianism at an orthodox cathedral sacred благоверного prince Alexander Nevsky ".

Oleg Zaev gives advice how to distinguish sects. And from these councils it turns out that... Russian Orthodox Church too sect. Do not trust?

Let's check up.

To understand, whether is sect that religious organisation in which you have appeared, it is offered to answer 13 questions. "And if at least you have answered one of questions" yes ", this group has to a greater or lesser extent turned to sect", - writes "Evening Novosibirsk".

So, a question № 1. Whether "There is a rigid system of beliefs, axioms?" No doubt, at Russian Orthodox Church such system of beliefs and axioms exists.

Question № 2. Whether "the doctrine Is proclaimed is unique the correct?"

Here it is possible to make a helpless gesture only. Russian Orthodoxy categorically insists what their doctrine is unique the true.

Also the one who has accepted Orthodoxy can escape only.

Question № 3. Whether "the open or latent war with иноверцами Is conducted?"

We think, concerning a Russian Orthodox Church position on such point all is clear to you already from this article. http://jesuschrist.ru/news/2005/05/29/8457

Question № 5. Whether "There is an intolerance to other points of view?"

Without comments.

Question № 7. Whether "the importance Is given to rituals?" Come into any orthodox temple, and the answer will be by itself.

Without having reached the termination of the list of questions, we have already received five "yes".

And now we will remind that for reckoning of religious group to the sects, enough one such "yes".

Therefore rightfully it is possible to name Russian Orthodox Church criminal and dangerous sect, to its signs of definition «it is totalitarian – destructive sects»

How danced orthodox Salomei from MT, asking from the authorities, to sacrifice to them, the next cult, from a lawful state, its judicial, legislative and executive powers and political parties, it is not admissible absolutely not and contradicts democracy principles - to encourage church, in per-secution of other religious trends. And it is especially immoral, in it to participate. And what we see for today?



The Russian Orthodox Church when to it it is favourable, with pleasure uses in struggle against the contenders on a religious field, former fruits and political Soviet propagation. Though cries out, as to it badly was at communists.

Now it makes an attempt опровославить and the pity rests, atheistic ideologists in the Communist Party of the Russian Federation, expelling and criticising the presents ленинцев. Thanks to efforts of church the phenomenon of orthodox atheism arises. When one cult of Russian Orthodox Church with its degrading doctrine admits and existence of all other religions and gods is denied. And in old spirit, totalitarian православно communistic intolerance with them struggle, as with enemies of party belief is conducted.

If to speak about political sectarianism – opportunism and ренегатстве, grasped зюгановцев all facts of transformation of the Communist Party of the Russian Federation, from party of communists in pravoslavno-nationalist sect - it is available. On protest meetings, against lawful existence to Russia the various, religious organisations which are not arranging with MT of Russian Orthodox Church, communists go now hand in hand with orthodox fanatics, xenophobes and extremists. It is amusing that some philosophising communists and seminary students develop new crazy theories on which only orthodox "Christ", instead of Catholic or Protestant admits. It, appears, «and there was the first communist, and a Marxism-Leninism in general its doctrine». Then there is also an epoch of atheistic godlessness – its will.

Taking guardianship over the Communist Party of the Russian Federation, the church does not forget to supply зюгановцев антисектанской with the literature and to extend in their environment ideas favourable to and intolerance sights. In the Communist Party of the Russian Federation, in all now quote any homebrew orthodox provokers and sent to us from the American CIA - in the person кураевых, дворкиных and to it similar. And Zyuganov writes books about orthodox Russia. Many лже communists stand up and for introduction of training to bases of orthodox culture and support orthodox skinheads. For communistic перерожденцев, orthodox бритоголовые murderers it appears "patriots" »! Where it suits?

Where Lenin atheism, internationalism or at least горбачевский, the democratic approach to a freedom of worship?

Оправославить the most mass and strong opposition party favourably Russian Orthodox Church and not only to it, for three reasons.

First, the church cleans all contenders another's hands and laughs.

Secondly, the Communist Party of the Russian Federation is switched to struggle with what that sects, in a place of that to defend and struggle for social interests of the people and voters – the power it is very happy.

Thirdly, communists in скопе with other parties actively vote for everything that is favourable Russian Orthodox Church, that is, lobby its interests in the Duma.

To forbid entrance of foreign missionaries – please, privileges for Russian Orthodox Church and restriction of the rights of other faiths – please, to pass the law favourable to church about «not to a freedom of worship» - please, pensions to priests from гос of the budget, that is from pockets of tax bearers - all right. All it, they have already made. On turn to enter from all Russians (иноверцев and atheists) the universal tax, to the constant maintenance of the most terrible sect of Russian Orthodox Church. And if the people, навыбиравший поповствующих головотяпов in the Duma, keep silent, after all and it will accept …

Here the example only from the Communist Party of the Russian Federation, but such and even more the worst situation with all large Russian political formations is considered. In the company of per-secution, objectionable Russian Orthodox Church, religious communities, are involved: LDPR, the Native land and an United Russia even more fawning, upon church. Certainly, atmosphere of orthodox intolerance soars in the Duma and in many bodies гос managements both central, and local. Will familiarise with monitoring of infringements of the Russian legislation in more details, orthodox officials it is possible here http://www.rlinfo.ru/news/ http://religion.sova-center.ru/events/13B742E/150814B http://religion.sova-center.ru/events/13B742E/13CC9F1/

And we try to tell here about what that democracy and freedom of citizens when their state and breaks, following the tastes of the most terrible sect Russian Orthodox Church.

As a rule, all information on «sectarian horrors», spread in a society, is obtained from speeches of orthodox preachers and their literature. But the orthodox literature is inconsistent, primitive, false and pursues absolutely accurate ideological aims. In this case it is directed on elimination of all competitors of Russian Orthodox Church, a way навешивания a label "sect" and развязыванием the subsequent per-secution, this "sect" to mass-media, гос establishments and a society.

In cultural traditions not burdened as Orthodoxy, ignorance and painful intolerance, admits the right, practically for any person to reach so-called inspiration or transformation and to start to preach according to given, to one it the information or revelations. Thus, not necessarily it should coincide with already known, traditional doctrines completely. It is absolutely correct, clever and democratic approach. He allows to keep and develop the present spirituality in our society constantly gravitating to distortion of true by dead dogmas, hypocrisy and to its submission, not to spiritual interests. Therefore this offensive label there is not applied As it is known, Jesus, bearing the new message, began the way with small group of pupils, all in 12 persons. Appear it again so now, фарисействующие conformists without doubts have hung on its group, a sect label.

As it is a label it can be stuck on everything, everything, without troubling itself reflexions, whether to a place it or not. As the Russian Orthodox Church, successfully forming images of "enemies" of church and where there, it appears even «enemies of Russia» becomes!

«Terrible, zombiing, the control alien to orthodox spirit», etc. etc. – all it not legal arguments, behind all this terminology is visible church envy and desire to eliminate competitors. Besides, similar horrors as it is visible, it is full in Russian Orthodox Church. As it is known from the church press, terrible sects «deprive of people, mental health, money and apartments, manage violence». But, there is nobody not a secret that in any city at each orthodox church at any time, it is full of any cripples, кликуш and psychopaths, a terrible state. Probably they were made such by Orthodoxy ….

http://www.kp.ru/daily/23567/43637

Beatings of children in orthodox shelters http://www.ateism.ru/article.htm?no=1345 the patriarchy throws out people from apartments

http://2000.novayagazeta.ru/nomer/2000/63n/n63n-s29.shtml

Priests have expelled people from own house http://www.solidarnost.org/article.php?issue=21&section=17&article=400

Also that is surprising, so-called orthodox «fighters with sectarians» http://www.sektoved.narod.ru/ about victims and suffered from Russian Orthodox Church and to hear want nothing. Therefore as all them «struggle against sects» - the Russian Orthodox Church also is financed.

If someone breaks laws, for trials should be independent, secular, instead of оправославившееся the state institutes. If it, simply advancing something, the competitor of Russian Orthodox Church - excuse. The state here not and. Why people are obliged to go in collapsing your Zhiguli if there is a possibility to sit down in qualitative Mercedes? All right to overtake it in "spirituality" of which you are proud, instead of slander both imperious restrictions and abusings.

"Control" - and where it at us is not present? Take at least army from it безприкословным submission, servility and a worship for immoral officers and дедовщиной – here one of awful and blood-thirsty sects! In which in a peace time every year, the person perishes on 5тысяч and criminal offences, however who is not going to disper-se and forbid it prosper. Moreover, all victims and witnesses there in every possible way intimidate, and crimes carefully disappear. And as we see Russian Orthodox Church supports similar to it on spirit, army sect. Look, as priests have attacked on the soldier's mothers, tried to protect the children, from an arbitrariness of blood-thirsty sectarians in лампасах and epaulets. And you tell control ….

In orthodox книжонках do not write, what methods the Russian Orthodox Church with enemies »And these methods, on the one hand criminal with another at level of operative work спец services"struggles". Beginning from hooliganisms, pogroms and murders, members and leaders objectionable patriarchies, the religious organisations and finishing засылкой an orthodox agency in numbers of"sectarians"which there, under the pretext of« spiritual interest », collects the compromising evidence, and makes provocations to expose then"sect"in an unattractive kind before the authorities and a society.

They also give out themselves then for «victims of sectarians». Though, legal experts to originally know that there is no victim of sect recognised as court. Despite it, impudently lying orthodox sources blow to us about hundreds and thousand «stirred up and made destitute»

All it is vile and disgusting. Such position of Russian Orthodox Church is absolutely not compatible to the status of the spiritual organisation moreover and applying for a role of the leader in the country.

Therefore it is necessary to observe the constitutional freedom of worship. And to support all that is a normal counterbalance and alternative to a totalitarian floor to criminal monopolism of Russian Orthodox Church. Are afraid here there is nothing. Any religious community will not get never such weight and influence on all spheres of our society and the power as Russian Orthodox Church. But during too time, alternative, will weaken spiritually degrading church that for a long time it is time and to make.

It is important to protect not sects, and the constitutional freedom of worship and the right of each person to have the sight at the world. Is right to dispose freely of the choice, in as that it to trust and to that not to trust. And also the guaranteed right to reception of that information which only he will wish. And in this area, should not be what abusings and privileges from outside рпц.

There should not be a totalitarian imposing by everything, Orthodoxy. And the destructive approach when speech comes about observance of legitimate rights of all not the orthodox.



Certainly threat of democracy and to a freedom of worship represents not what be unknown and small religious group about which and we hear that of инквизиционно - detective orthodox sources, and itself Russian Orthodox Church, with its most powerful both well debugged structure and the propagation which exclusively dominating over all layers of our society and has crushed under all гос the power. Russian Orthodox Church very much excite, new religious movements, certainly from the point of view

Rivalries, instead of spirituality. But these most НРД (on an orthodox slang) in difference, from good to us of known and most terrible sect of Russian Orthodox Church, have no dark thousand-year history of inquisition and per-secutions on far-outers. They have not soiled themselves neither mass executions, nor tortures, neither religious wars, nor pogroms. So why, the sect of Russian Orthodox Church which was getting up all is centuries in Russia good, and they, whether see all bad? Any religious communities have the right to the existence if do not break laws of the Russian Federation irrespective of, likes they someone or not. And even if someone from their members, suddenly will make an offence, the concrete person, for concrete act, instead of a religious community as a whole should answer. There should not be attacks to it and its doctrine (certainly it does not concern to what be каннибалам where fulfilment of crimes is a cult integral part).

In an opposite case itself rightfully it is possible to name Russian Orthodox Church sect of murderers, thieves, embezzlers of public funds and other criminals and immoral persons therefore as, all this public goes to church prays and names itself orthodox.

At all конституционно also breaks freedoms of worship existence so-called «the orthodox centres on struggle against sects». For, if the offence is really made, there are state law enforcement bodies and if the person needs treatment, there are hospitals. On what basis the church has appropriated these functions? What it for arbitrariness? Moreover, under the pretext of «the help to victims» people there simply, turn into Orthodoxy, with use of hypnosis and psychotropic preparations. On an orthodox slang it is called депрограмминг.

The fanatics extremely afflicted with Orthodoxy and agents serve in such centres foreign спец the services, interested in kindling of the centres interreligious break a set in territory of Russia that with success it is possible to them. Has especially succeeded in it, working in Soviet period on цереушном radio Freedom, the citizen of the USA, A.Dvorkin http://www.sektoved.narod.ru/ and its colleague O.Stenjaev, it is visible too on the instructions of western спец the services, run across in Russian Orthodox Church from Russian Orthodox Church () with special mission …

In this connection, it is rather interesting to remember that the director of CIA A.Dalles, stating known «Reflections about realisation of the American post-war doctrine against the USSR», in 1945, gave a special role to kindling between national – religious break a set also to planting лже morals, in territory of the USSR for the purpose of its disorder, well and now and Russia. Times when CIA threw to us saboteurs from parachutes and carried in hiding places blasting нац - the religious literature, for a long time have passed also radio "Freedom" it was closed as superfluous. But as Russia still exists, struggle is displaced in a new plane and conducted quite openly, in our territory, moreover under a reliable roof - Russian Orthodox Church!!.

Thanks to Stenjaevu, Dvorkin and them similar, there was one more, an interesting orthodox phenomenon «сектоведение», http://www.sektoved.narod.ru/ demanding special studying and the analysis. «Сектоведы» differ special intolerance and obscurantism not only under the relation to all not orthodox faiths, but also the orthodox communities, doing not wish will obey to Russian Orthodox Church MT. The western agency skilfully inflates hatred and plays defects of orthodox hierarches of MT - egoism, pride and intolerance.« Сектоведы »frequent habitues of different paranoid orthodox conferences, parties and forums. By them it is published and the corresponding literature on purpose to discredit any objectionable Russian Orthodox Church MT religious movement, its doctrine, believers and followers. Certainly, all information containing in lectures«сектоведов»and their literature does not represent the facts. It and except insults of feelings иноверцев anything does not contain a fruit of their sick orthodox imagination in herself. For what, sometimes«сектоведам»it is necessary to answer in courts, for the boorish and slanderous fabrications. Dvorkin has attacked on кришнаита http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=authority&id=510

It is rather sad that all it prospers under the signboard of Russian Orthodox Church trying hypocritically to learn of us of spirituality, love, patriotism, and in practice, finishing with competitors иноверцами, rather not in the spiritual ways, moreover hands of foreign agents - squabblers of provokers. Also that this looks absolutely absurdly, foreign сектоведческая an agency undermining between конфессиональный the world in Russia, on a hand to enemies of the country. Are under special guardianship, not whom be, and протоирея D.Smirnova - the main thing «окормителя» our Armed forces, the Ministry of Internal Affairs and other power structures!

Further, how to be told, there is no place. The plan of which so Dalles dreamt, is successfully realised by Orthodoxy and operates, under the direction of and protection, the most terrible sect – Russian Orthodox Church.

"Таким образом, Бог и Сатана в книге Бытие, а следовательно, и во всей Библии – одно и то же лицо. Точнее, тот, кого люди называют Богом, и тот, кого считают дьяволом – ипостаси одной и той же Сверхсущности. Можно спорить – цельная ли это сущность, троичная, или же она представляет из себя единство противоположностей, как инь-янь, это не принципиально. Важно другое – то, что никакого чистого добра, так же как и чистого зла не существует, это изобретение чисто человеческое."

--
Роман Садовский
АПОЛОГИЯ САТАНЫ

"И вот тут мы вплотную подходим к
вопросу о роли бога и дьявола в истории. К
вопросу, прямо скажем, запутанному,
архисложному, к вопросу, в котором, на наш
взгляд, все заврались…"
(Братья Стругацкие. "Град обреченный")
Версия 1

Современная христианская традиция рисует окружающее человека мироздание, во всяком случае, духовную его часть как некую дуальную конструкцию, на одном полюсе которой находится Бог, и не просто какой-то там Бог, а некая конкретная личность, с именем, определенными атрибутами и даже чертами характера, а на другом – антагонист этой личности, ее антитеза, тоже обладающий атрибутами, но прямо противоположными божественным. Его называют Сатаной.

При этом христианство с присущим ему максимализмом позиционирует Бога как силу однозначно положительную относительно человека, а Сатану, как вы сами понимаете, так же однозначно отрицательную. Для христианской теологии это то же, что для геометрии аксиома. Ставить под сомнение даже как-то некорректно. Но давайте все-таки попробуем, а для этого обратимся к фактам.

Фактуру по этому вопросу мы можем почерпнуть только из одного источника – из Библии. То есть, конечно, существует и масса других священных текстов, а в них – масса иных Богов и их визави, но чтобы не усложнять и без того сложный вопрос, останемся в рамках иудеохристианства. Труды святых отцов и народные поверья тоже брать в расчет не будем.

Прежде всего надо отметить, что Библия освещает такой важный свой персонаж довольно скудно – количество информации явно не соответствует его значительности. В Ветхом завете, который составляет процентов восемьдесят всего Святого писания он вообще появляется только один раз – чтобы заключить с Господом Богом пари по поводу многострадального Иова.

Конечно, существует целый свод легенд о падшем ангеле, восставшем против Бога, и за это поверженном с небес, но в Библии вы не найдете на это даже намека. Весь этот фольклор возникал по мере развития христианства, а в каноне о нем – ни слова. Правда, некоторые богословы умудряются находить якобы подтверждение этому мифу в одном сомнительном стихе о сыне зари из книги пророка Даниила, но оставим это на их совести. Кто ищет – тот найдет. С чисто библейской же точки зрения, легенда о возгордившемся ангеле – не больше, чем свободная поэзия.

Еще в христианской традиции принято считать (и в этом сходятся абсолютно все толкователи Писания), что змей, посетивший Еву в райском саду, был хорошо зашифровавшимся Сатаной. И хотя в Книге Бытие опять же нет ни слова в подтверждение этого тезиса, его пожалуй можно принять на веру. В самом деле, откуда бы у обыкновенного ужака взялась такая сила убеждения? Да и, если уж на то пошло, и речевого аппарата у него нет.

Вот этот визит на заре времен и считается самой крупной из пакостей, приписываемых "врагу рода человеческого". А точнее то, что в результате люди "познали добро и зло", а заодно получили и все прочие знания.

Так хорошо это или плохо – что люди научились отличать добро от зла, красивое от безобразного, благородство от подлости, и все прочие дуальности?

Несмотря на съеденное перволюдьми яблоко (к слову, еще одна условность христианской традиции – нигде в Библии не сказано, что плод познания был именно яблоком), люди, не знающие добра и зла все же остались. Это – слабоумные от рождения. У них пустые, блаженные глаза, не выражающие ни одной мысли, они пускают изо рта пузыри, а по их подбородку стекает слюна. Они действительно не знают ни добра, ни зла, а также и ничего другого. Неужели это и есть библейский идеал?

Блаженны ли эти люди, как Адам и Ева до грехопадения? Возможно. Во всяком случае, существует парадоксальная версия, что они и являются самыми счастливыми людьми на этом свете – смерти, бедности, старости не боятся, несчастной любви не знают, неутоленных страстей и несбыточных желаний не имеют… Одним словом, блаженны нищие духом. Но вы согласились бы поменяться с ними местами? Уверен, что нет. А если такие желающие вернуть "потерянный рай", сменив на него радость познания и полет мысли, все же найдутся, то нет ничего проще – пусть они попросят знакомого хирурга сделать им лоботомию, и тогда они тоже не будут знать добра и зла. Как в Эдеме.

По Библии, роковым фактором для людей явилось не само Познание как таковое, а его последствия – человек был изгнан из Рая, стал смертным, подверженным болезням, различного рода страданиям, и еще много чего. Но помилуйте, при чем здесь дьявол? Выгнал-то Адама с супругой из Эдема не он, и обрек их на многочисленные неприятности тоже не он, а сам Господь Бог, это было его волевое решение.* Не захотел бы – не стал выгонять, или, в крайнем случае, восстановил бы статус-кво, а злополучное дерево пересадил от греха подальше.

И вообще, неужели все плоды познания, все мыслители, ученые, философы (в том числе, кстати, и самые христианские), и вообще все, чем по праву гордится человечество – от Сатаны? А от Бога – одни только юродивые и убогие? Уж они точно без греха. И выходит, что всем, что есть у людей лучшего – трепетом любви, страстными порывами, свободой мысли, радостью побед, дерзостью, гордостью, мы обязаны оболганному, постоянно проклинаемому жрецами иудеохристианства и незаслуженно прозванному "врагом рода человеческого" Сатане, который когда-то подвигнул Еву сорвать плод с дерева Познания, и тем вырвал Человека из его убогого, полурастительного, хотя и тепличного существования в Эдеме?

Да, человек до своего "падения" был бессмертен, самодостаточен и счастлив. Счастьем дауна, которому не нужно ничего, кроме хорошего пищеварения и своевременной дефекации, и который всегда и всем доволен, радостно улыбаясь и агукая. Но он и не знал полноты жизни, доступной полноценному, "падшему" человеку, ее надежд и разочарований, взлетов и падений, отчаяния и упоения…

В этом плане библейский Сатана сродни античному Прометею, который принес людям Огонь и Знания. Кстати, киники считали Прометея, как и христиане своего антигероя, злым гением человечества, злоумышленно нарушившим первозданную простоту, в которой люди, по их мнению, были гармоничны и счастливы.

Что же касается насилия, лжи и всевозможных пороков, которые тоже принес человеку плод Познания… Что же, это "зло от юности его", и когда-нибудь он их перерастет. Сам, без чьей-либо помощи извне.
Версия 2

Первые главы библейской книги Бытие, в которых рассказывается история о сотворении мира и грехопадении человека, всегда вызывали у внимательных читателей массу вопросов, и ответов на них не найдено по сей день, несмотря на все старания толкователей Писания в традиционном ключе.

Самый вопиющий из этих вопросов, давно уже ставший притчей во языцех и поводом для всякого рода насмешек над Библией – как всемогущий и всезнающий Бог, которому открыто все прошлое, настоящее и будущее, да еще зная психологию своего собственного создания, мог не просчитать вариант развития событий, который в конечном итоге и реализовался? Ведь подобная задача была бы по силам любому, даже самому заурядному аналитику.

Второе: что за необходимость была сажать настолько опасное дерево прямо под носом у таких любознательных существ, если Он так уж опасался, что они покусятся на его плоды? Все это, если исходить из буквального толкования Библии – самая настоящая подстава, вовсе недостойная такого великого существа, как Господь Бог.

Ответ напрашивается сам: Создатель, конечно же, знал заранее, что рука его любимого создания рано или поздно потянется к запретному плоду (да и как не знать – ведь оно было создано по Его образу и подобию – значит, Он сам на месте человека поступил бы так же), и это было частью Его замысла. И Он сам спровоцировал "грехопадение". Он, а не какой-то злокозненный Сатана.

Таким образом, Бог и Сатана в книге Бытие, а следовательно, и во всей Библии – одно и то же лицо. Точнее, тот, кого люди называют Богом, и тот, кого считают дьяволом – ипостаси одной и той же Сверхсущности. Можно спорить – цельная ли это сущность, троичная, или же она представляет из себя единство противоположностей, как инь-янь, это не принципиально. Важно другое – то, что никакого чистого добра, так же как и чистого зла не существует, это изобретение чисто человеческое.

В Торе, как уже упоминалось, дьявола нет, а все сверхъестественные функции как Бога, так и Сатаны с успехом выполняет Элохим Иегова. А все истерики по поводу силы бесовской и Князя Мира Сего появились намного позже. Что же делать, если люди жить не могут без Сатаны? Такова уж их психология. Надо ведь валить на кого-то последствия собственных раздолбайства и слабости. Не на себя же?

* К слову, и в случае с Иовом ведь не Сатана наслал на его голову все несчастья, они являлись условиями его пари с Богом.
http://www.ateism.ru/articles/sadovsky02.htm

Голубые иерархи. История не кончается...

Максим ГЛИКИН

В истории с разоблачением "голубого" епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона и последующим отлучением священников-разоблачителей от приходов много неясного и даже фантастического - особенно для тех, кто плохо разбирается во внутрицерковной кухне.

Оставим пока в стороне вопрос о том, как чисто психологически этому священнослужителю удавалось совмещать свои прямые обязанности с содомским грехом. Гораздо интереснее два других вопроса.

Первый: ПОЧЕМУ ОН ПРЕЛЮБОДЕЙСТВОВАЛ ТАК ДЕРЗКО, НАГЛО, ПОЧТИ ОТКРЫТО - не на какой-нибудь конспиративной квартире, как Скуратов, или в подпольной бане, как Ковалев, а прямо в монастырях - доверяя свои сердечные тайны случайным, непроверенным людям?

И второй: ПОЧЕМУ ВЫСШИЕ ИЕРАРХИ ПРАВОСЛАВНОЙ, ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ - САМОЙ ОРТОДОКСАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ, РЕШИЛИ ПОКАРАТЬ НЕ СОДОМИТА, А ТЕХ, КТО ПОПЫТАЛСЯ ВЫВЕСТИ ЕГО НА ЧИСТУЮ ВОДУ ?

Речь идет даже не о справедливости, а о церковном авторитете. ОЧЕВИДНО, ЧТО НЕАДЕКВАТНОЕ РЕШЕНИЕ СИНОДА ВЫЗОВЕТ НЕ ТОЛЬКО СКАНДАЛ, НО И МАССОВЫЙ ОТТОК ВЕРУЮЩИХ.

А в связи с этим - если рассуждать более меркантильно - значительные финансовые потери. Получается, православные авторитеты сознательно терпели неизбежные в этой ситуации убытки, лишь бы оставить епископа Никона на его посту? Выходит, решение это связано с некоей принципиальной позицией патриархии? Каковы же эти принципы, КАКОВЫ КРИТЕРИИ КАДРОВОЙ ПОЛИТИКИ В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ образца 99-го года?

Ключ к пониманию этих загадочных критериев можно найти в словах самого Никона.

В рапорте игумена Тихона, наместника Верхотурского Свято-Николаевского монастыря, говорится, что Никон требовал приводить к нему для сексуальных развлечений юношей (келейников).

Архиерей-содомит заявлял при этом: "В ДРУГИХ ЕПАРХИЯХ НАСТОЯТЕЛИ МОНАСТЫРЕЙ ЗАНИМАЮТСЯ ПОСТАВКОЙ МАЛЬЧИКОВ ПРАВЯЩИМ АРХИРЕЯМ ... и если на мое место придет другой Архиерей, то ОН ТЕБЯ, Тихон, ВЫГОНИТ ЗА ТО, ЧТО ТЫ НЕ БУДЕШЬ ПОСТАВЛЯТЬ ЕМУ МАЛЬЧИКОВ".

Это не было блефом, пустой угрозой. О том, что "голубой досуг" священнослужителей - явление если не повсеместное, то, по крайней мере, достаточно распространенное, есть не только устные свидетельства пострадавших, не только слухи и толки - но и вполне конкретные факты из криминальной хроники.

В Москве, например, не так давно проходил весьма примечательный судебный процесс, где в роли потерпевшего выступал иеромонах Амвросий из храма Всех Святых на Соколе. Судили двух юношей: Ивана Лукашко и Дениса Ковалева. Судили за нанесение тяжких телесных повреждений - Денис пырнул отца Амвросия кухонным ножом.

История банальная. Иеромонах познакомился с парнями на улице, пригласил их в офис церковного издательства, где он работал, напоил коньяком, помыл в душе и вместе с ними возлег. Парнишки попытались было оказать сопротивление, но дородный батюшка проявил настойчивость. Денису ничего не оставалось, как схватить нож...

И такие истории - сплошь и рядом. При расследовании убийства отца Александра Меня выяснилось, что примерно в то же время было убито еще несколько священников. В связи с этим следствие отрабатывало версию о маньяке-гомосексуалисте, сводившем счеты со своими партнерами.

Еще один весьма характерный случай произошел в городке Каменск-Шахтинский Ростовской области. Там за соучастие в изнасиловании арестовали иеромонаха Владимира, настоятеля единственного в городе православного молитвенного дома. При обыске у святого отца обнаружили целый секс-шоп: видеокассеты с крутой порнухой, несколько искусственных половых членов и прочую отнюдь не церковную утварь. А, кроме того, отыскали наркотики - марихуану. Позже выяснилось, что за спиной у 32-летнего батюшки - 8 лет лагерей.

В истории с отцом Владимиром все более-менее ясно: многие люди меняют свою половую ориентацию в зонах, где их "опускают" ("петушат") за различные проступки. Но почему подобные же наклонности образуются у вполне цивилизованных людей, проповедующих христианские добродетели, помнящих, что за сексуальные извращения Всевышний уничтожил 5 городов? И почему церковное начальство постоянно опускает глаза на греховные наклонности православных пастырей - также, как и на их уголовное прошлое?

ХАРАКТЕРНО, ЧТО ГЕРОЯМИ БОЛЬШИНСТВА "ГОЛУБЫХ" СКАНДАЛОВ СТАНОВЯТСЯ МОНАШЕСТВУЮЩИЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ.

С одной стороны, постриг дает шансы для более быстрого карьерного роста: в православии именно монахи стоят на самых высоких ступенях церковной иерархии. С другой стороны, жизнь в монастыре чем-то сродни жизни на "зоне". Дефицит женского пола компенсируется за счет "собственных ресурсов", в данном случае - силами юных послушников и семинаристов.

Так, вероятно, было испокон веков. Но именно сейчас конфликт между священниками нетрадиционной ориентации и священниками-"натуралами" достиг особый остроты и уже выплескивается в СМИ. Дело не в так называемой гласности. Но в том, что настоящих священников - не атеистов в рясах - все больше беспокоит одна страшная тенденция, которую они сами называют "голубым лобби".

Нетрадиционная ориентация батюшек все больше превращается в традиционную. Все больше "голубых" священнослужителей оказываются НА КЛЮЧЕВЫХ ПОСТАХ в региональных епархиях. И осведомленные люди замечают, что это происходит не по закону случайных чисел, но ЯВЛЯЕТСЯ ПРОДУМАННОЙ КАДРОВОЙ ПОЛИТИКОЙ.

Ничто не объединяет людей сильнее, чем соучастие в преступлении. КРУГОВАЯ ПОРУКА КЛЕРИКАЛОВ ТОЛЬКО КРЕПНЕТ ОТ ИХ ОБЩИХ ГОМОСЕКСУАЛЬНЫХ ТАЙН. Описанные в рапортах потерпевших священников и семинаристов "приставания" со стороны епископа являются в некотором смысле кадровым отбором. Понятно ведь, что небедный архиерей мог бы найти мальчиков и на стороне - рынок всевозможных сексуальных услуг в России достаточно сформирован. Но этому святому отцу было важно, чтобы в контакт с ним вступали СВОИ.

Предложение заняться любовью являлось своего рода "проверкой на вшивость", поиском сторонников и соратников. Не случайно ЗА СОГЛАСИЕ РАЗДЕЛИТЬ С НИМ ПОСТЕЛЬ ЕПИСКОП ОБЕЩАЛ ПОВЫШЕНИЕ ПО ЦЕРКОВНОЙ СЛУЖБЕ - и, в общем-то, ВЫПОЛНЯЛ свои обещания.

"Голубое лобби" создается по вертикальному принципу - от маленьких приходов до мощных епархий, от дьячков до архиепископов.

Свердловский бунт "ретроградов" по большому счету был жестом отчаяния. Отец Тихон и его единомышленники, похоже, не были удивлены реакцией патриархии - потому и не очень торопились сообщать о "шалостях" епископа Никона. ОНИ НЕ СОМНЕВАЛИСЬ, ЧТО ЕПИСКОП ИМЕЕТ ВЫСОКИХ ПОКРОВИТЕЛЕЙ...

( еще раз напомним, что ЕПИСКОП - это высший священный сан Церкви, в его управлении находятся все общины и монастыри области. Все ЕПИСКОПЫ административно подчиняются ПАТРИАРХУ... КНИГА О ЦЕРКВИ, Москва, 1997 год, стр.10 - Ред.)



Увы, предсказуема была и реакция Священного Синода. Не то чтобы члены этого высокого собрания имеют пресловутую ориентацию. Просто НЫНЕШНЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВЕЩЕЙ ПРАВОСЛАВНУЮ ЭЛИТУ ВПОЛНЕ УСТРАИВАЕТ - и с точки зрения управляемости церковными кадрами, и с точки зрения стабильности и преемственности власти.

И с точки зрения совместного бизнеса. Общеизвестно, что Русская Православная Церковь сегодня - это мощная финансово-промышленная империя. Фактически каждый приход - это коммерческое предприятие, оперирующее в основном черным налом. Наряду с мелкими фирмами есть и солидные концерны-крупняки. Такие, как предприятие "Софрино", в пору расцвета таможенных льгот ставшее одним из крупнейших в России импортеров табака, а также вина из Европы. Кроме того, Русская Православная Церковь является главным соучредителем РАО "МЭС", в середине 90-х возглавившего список крупнейших нефтяных спецэкспортеров.

Кроме того, под контролем Русской Православной Церкви до не давнего времени действовало АОЗТ "Артгемма" - предприятие, созданное для огранки алмазов, но на манер "Голден АДА" предпочитавшее отправлять необработанные камешки, поступавшие из кладовых Гохрана, за рубеж - в основном, в Бельгию. (Кстати, по некоторым сведениям, "Артгемме" якобы покровительствовал зам руководителя Гохрана Александр Абрамов, ТЯГОТЕВШИЙ К ОБЩЕНИЮ С "ГОЛУБЫМИ" КЛИРИКАМИ, которых он не раз одарял сокровищами Гохрана).

Очевидно, что значительная часть "церковных" финансовых потоков протекает через ту область нашей экономики, которую принято называть "теневой". Бизнес этот связан с большими рисками, с повышенными требованиями к хранению коммерческих тайн, строится больше не на бумажных, а на устных договоренностях. Интимная и одновременно греховная связь партнеров по бизнесу - лучший залог надежности и стабильности предприятия.

Кстати, упомянутый герой "голубого" скандала отец Амвросий крестил и проповедовал не где-нибудь, а во Всехсвятской церкви, которая с застойных времен была второй в Москве по доходам после кафедрального собора. А покровитель отца Амвросия, настоятель Всехсвятской церкви епископ Бронницкий Тихон возглавляет к тому же церковное издательство и является, если можно так выразиться, одним из топ-менеджеров православной финансовой империи.

...Автор этих строк имел долгий и откровенный разговор с отцом Фомой - одним из тех священнослужителей Свердловской области, которые осмелились перейти в открытую оппозицию к "голубому" епископу. Меня интересовал тот вопрос, который прозвучал в начале этих заметок: как чисто психологически сочетаются в умах православных иерархов священнодействие и сексуальные извращения?

Являются ли эти люди в рясах убежденными атеистами - в лучших традициях советских времен, когда церковная карьера зависела от согласия сотрудничать с КГБ? Или они все же мнят себя верующими, однако провели негласную ревизию христианских канонов, отменили для себя многие запреты и с недавних пор не считают гомосексуализм грехом?

Так поступили, например, некоторые из протестантов. Впрочем, и русские традиции богаты различными еретическими течениями, связанные с сексуальным ревизионизмом православия - вспомним хотя бы хлыстовство. Так может, это не атеизм, а новая ересь?

Отец Фома сказал, что не знает ответа на эти вопросы. Но помнит, что именно такого рода ВЫРОЖДЕНЧЕСКИЕ тенденции в церкви описаны в Апокалипсисе. Те же слова я слышал и от других священников. Похоже, "голубые" скандалы подхлестывают в религиозной среде апокалиптические настроения не в меньшей степени, чем война на Балканах.
http://www.ateism.ru/articles/blue02.htm

а 15 тысяч рублей нижегородский поп обвенчал "голубых".
Обряд проходил по всем канонам Русской православной церкви

Максим Чижиков, Марина Булгакова, Андрей Баранов

"Церковь на это не пойдет!"

До вчерашнего дня Дениса Гоголева и Михаила Морозова знали только в Нижнем Новгороде. Как гей-пару, которая открыто заявляет: "Мы - муж и жена. Мы любим друг друга". А теперь их узнает весь мир. Два парня устроили скандал планетарного масштаба. Вчера они обвенчались в церкви. Настоящей. Благословил их тоже настоящий - действующий - священник.

Кстати, о намерении обвенчаться Денис и Михаил объявляли открыто в телеэфире. Их пригласили на программу "Принцип "Домино" (после того как Миша возжелал поучаствовать в женском конкурсе "Мисс Нижний Новгород-2003", но его туда не допустили). Своим намерением они испугали даже смелую Хангу.

- Церковь на это не пойдет! - испугалась Елена Ханга. Все присутствовавшие в студии дружно закивали. И тем не менее...

"Как он брал деньги! Просто рвал из рук!"

Геи долго ломали головы, кто и где может их обвенчать. Вспомнили об отце Владимире, который крестил их в начале лета в Рождественской церкви (она же - Строгановская, построенная на средства нижегородского купца Строганова).

- Как он брал деньги! - вспоминает Денис Гоголев. - Просто рвал из рук! Я и подумал: он нам подойдет...

- И... он сразу согласился?

- Бровью не повел. Разъяснений, что мы совершаем что-то предосудительное, не было. Он сразу начал рассуждать о том, как нас обвенчать без свидетелей. Я сам удивился тому, что он даже не дрогнул.

- Денис, а сколько вы предложили отцу Владимиру за совершение обряда?

- Когда мы крестились, то вместо 100 рублей с человека, положенных "по тарифу", заплатили по тысяче. И когда обговаривали венчание (оно стоит 1500), я сказал батюшке: "Давайте по тому же принципу. Умножим сумму на 10". Он согласился. То есть 15 тысяч...

Сперва священник пригласил их в храм, при котором служил, в августе:

- Приходите часиков в 8. Я всех выдворю - скажу, что "новые русские" на исповедь пришли...

Но в тот раз церемонию пришлось отложить. Вечером в Строгановской церкви православные отмечали праздник успения Божией - Матери. Батюшка извинился перед клиентами за то, что забыл (!) об этом большом празднике. Да и вообще, по его мнению, нужно было отказаться от идеи венчаться в храме. Лучше в часовенке - уютнее и безопаснее...

Место для венчания решительная парочка геев нашла уже к понедельнику. Каким путем им достались ключи от крохотной часовни на одной из центральных улиц Нижнего, Денис и Михаил умалчивают. Но уверяют, что ее настоятель совершенно не в курсе, ради чего они попросились в часовню. По нашей информации, Денис просто сказал ему, что хочет тайно обвенчаться с девушкой, родители которой против их любви.

"Венчается раб божий Михаил рабе божией Дионисии"

В 16.00 1 сентября Денис, Михаил и отец Владимир прибыли к деревянной часовне с куполом. Геи взялись за руки, сделали торжественные лица и встали перед алтарем. Отец Владимир, приготовив все необходимое и положив на алтарь чин венчания, начал читать молитвы. Потом, прервавшись, спросил пару дрогнувшим голосом:

- А кто из вас какую роль исполняет?

- Нам все равно, отче, - ответил Денис, - мы оба - супруги...

Подумав пару секунд, батюшка пробасил:

- Венчается раб божий Михаил рабе божией Дионисии...

Отец Владимир, хотя в нем и чувствовалась лихорадочная торопливость, ничего из обряда не пропустил. Один раз для порядка буркнул:

- Срам!

Однако церемонии не прервал...

МНЕНИЯ СПЕЦИАЛИСТОВ

"Это большой грех"

Мы связались с представителями разных религиозных конфессий, чтобы выяснить, как они относятся к возможному заключению однополого брака под сенью их церквей

Зам. председателя отдела внешних церковных связей Московской патриархии протоиерей Всеволод ЧАПЛИН:

- Православная церковь не приемлет даже развод, а к венчанию людей одного пола вообще относится крайне отрицательно. Поэтому нас очень беспокоит, что некоторые западные конфессии начинают благословлять отношения гомосексуалистов. Православный священник, естественно, не имеет права венчать однополых партнеров. За это он может быть лишен своего сана!

Генеральный секретарь Конференции католических епископов России отец Игорь КОВАЛЕВСКИЙ:

- В опубликованном 31 июля с. г. Ватиканом документе "Соображения относительно предложений о законодательном признании союзов между лицами гомосексуальной ориентации" говорится, что Римская католическая церковь заключение таких союзов категорически не поддерживает. Невозможно представить, что кто-то из наших священников согласился бы совершить подобный обряд. Более того, мы отрицательно относимся к регистрации "однополых браков" светскими властями. В то же время наша церковь считает, что мужчины и женщины с гомосексуальными наклонностями имеют право на уважение, сочувствие и понимание и ни в коем случае не должны подвергаться дискриминации в обществе.

Председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России раввин Зиновий КОГАН:

- Таких людей, возможно, не стоит преследовать. Но однополый брак нами не приветствуется: это грех. Ведь нарушается одна из самых главных заповедей Господа: плодиться и размножаться.

Секретарь Центрального духовного управления мусульман России Абдуссамад ХАЗРАТ:

- Это очень большой грех, который ведет за собой наказание Всевышнего.

Пастор евангелическо-лютеранского кафедрального собора святых Петра и Павла г. Москвы отец Дмитрий ЛОТОВ:

- Это вопиющее преступление против Слова Божьего. Евангелическо-лютеранская церковь в России категорически не приемлет подобных браков. Если наш священник возьмет на себя такой грех, то он будет отлучен от церкви. Как поместная церковь, мы не несем ответственности за позицию по указанному вопросу лютеранских церквей в других странах, в частности, в Голландии.

КСТАТИ

Федерация двух основных реформатских церквей - Нидерландов и менее крупной лютеранской - дала добро на венчание лиц одного пола. Те лишь должны доказать, что любят друг друга, и представить документ о регистрации их брака гражданскими властями.



"Комсомольская правда", 02. 09. 2003 г.
http://www.ateism.ru/articles/kp02.htm

Русская Православная Церковь: проклятие верующего Л. Н. Толстого и восхваление атеистов Сталина, Ленина
Определение Святейшего Синода от 20-22 февраля 1901 года.

“Церковные Ведомости” от 24 февраля 1901г. (догматы выделены и пронумерованы 2+12 мною. Ю.П.)

Изначала Церковь Христова терпела хулы и нападения от многочисленных еретиков и лжеучителей, которые стремились ниспровергнуть ее и поколебать в существенных ее основаниях, утверждающихся на вере в Христа, Сына Бога Живого. Но все силы ада, по обетованию Господню, не могли одолеть Церкви святой, которая пребудет неодоленною во веки. И в наши дни Божиим попущением явился новый лжеучитель, граф Лев Толстой. Известный миру писатель, русский по рождению, православный по крещению и воспитанию своему, граф Толстой в прельщении гордого ума своего дерзко восстал на Господа и на Христа Его и на святое Его достояние, явно пред всеми отрекся от вскормившей и воспитавшей его Матери, Церкви Православной, и посвятил свою литературную деятельность и данный ему от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и Церкви, и на истребление в умах и сердцах людей веры отеческой, веры православной, которая утвердила вселенную, которою жили и спасались наши предки и которою доселе держалась и крепка была Русь святая. В своих сочинениях и письмах, во множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он

-а) проповедует, с ревностью фанатика, ниспровержение всех догматов Православной Церкви и

-б) самой сущности веры христианской:

+1. отвергает личного живого Бога во святой Троице славимого,

2 отвергает Бога - Создателя вселенной ,

3 отвергает Бога - Промыслителя вселенной

+4. отрицает Господа Иисуса Христа – Богочеловека

+5. отрицает Иисуса Христа как Искупителя , пострадавшего нас ради человеков и нашего ради спасения

-6. отрицает Иисуса Христа как Спасителя мира

+7. отрицает воскресшение Иисуса Христа из мертвых

+8. отрицает бессеменное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества Пречистой Богородицы и Приснодевы Марии

+9. отрицает девство после рождества Пречистой Богородицы и Приснодевы Марии

-10. не признает загробной жизни

-11. не признает мздовоздаяния;

+12. отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святого Духа и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвегнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию (причащение – одно из семи таинств).

Все сие проповедует граф Толствой непрерывно, словом и писанием к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем не прикровенно, но явно перед всеми, сознательно и намеренно отторг себя от всякого общения с Церковию Православною. Бывшие же к его вразумлению попытки не увенчались успехом. Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею. Ныне о сем свидетельствует перед всей Церковию к утверждению правостоящих и к вразумлению самого графа Толстого. Многие из ближних его, хранящих веру, со скорбию помышляют о том, что он на конце дней своих остается без веры в Бога и Господа Спасителя нашего, отвергшись от благословений и молитв Церкви и от всякого общения с нею.

Посему, свидетельствуя об отпадении его от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние и разум истины. Молим ти ся милосердный Господи, не хотяй смерти грешных, услыши и помилуй, и обрати его ко святой Твоей Церкви. Аминь.

П о д л и н н о е п о д п и с а л и:

Смиренный Антоний, митрополит С.-Петербургский и Ладожский
Смиренный Феогност, митрополит Киевский и Галицийский
Смиренный Владимир, митрополит Московский и Коломенский
Смиренный Иероним, архиепископ Холмский и Варшавский
Смиренный Иаков, епископ Кишиневский и Хотинский
Смиренный Маркел, епископ
Смиренный Борис, епископ”.



ПРИМЕЧАНИЕ (Юрия Пиотровского):

Л.Н. Толстой отрицал догматы 1-5,7-9,12 всего 8(7) (помечены знаком +), и не отрицал а) ,б),6, 8,9 (помечены -)

“Постановление синода... незаконно или умышленно двусмысленно; оно произвольно, неосновательно, неправдиво и, кроме того, содержит в себе клевету и подстрекательство к дурным чувствам и поступкам.” -смотри “Ответ Л. Н. Толстого Синоду...”

“Об анафеме Толстого”. http://lib.ru/LITRA/TOLSTOJ/anafema_tolstogo.txt (от 27.7.2001)

Отменить анафему Л. Н. Толстого предлагали обновленцы в 1923 г.

Г.И.Петров. Отлучение Льва Толстого от церкви. М.1978 г. стр.29.

МОЛИТВЕHHОЕ УЧАСТИЕ ЦЕРКВИ В ПРАЗДHОВАHИИ 70-ЛЕТИЯ И. В. СТАЛИHА

Русская Православная Церковь, отделенная от Государства, как-бы вновь обрела благо своей духовной независимости, но при этом не отдалилась от Государства, а заняла по отношению к нему позицию естественного уважения его земной, "от Бога учиненной" власти и молитвенного попечения о его преуспеянии на благо народу и земному Отечеству. Поэтому вполне нормально, что церковные люди нашей страны, сознающие себя верными и полноправными гражданами Советского Государства, принимают участие не только в общенародном труде, но и в выражении общих переживаний по поводу тех или иных событий народно-государственной жизни.

Примерами такого участия полна вся русская история, их знают и наши современники, пережившие Великую Отечественную войну, о том же свидетельствует и празднование семидесятилетия Вождя народов нашей страны И. В. Сталина, о здравии которого русские цеpковные люди молились во всех православных храмах 21 декабря 1949 года.

Этот день был освящен общественной молитвой и во всех храмах Москвы. Особенно торжественно и многолюдно было в Богоявленском Патриаршем соборе, куда собрались настоятели всех московских храмов, чтобы сослужить Святейшему Патриарху на молебне после Литургии. Когда настоятель собора протопресвитер H. Ф. Колчицкий произнес отпуст, Святейший Патриарх, сопровождаемый Высокопреосвященным Hиколаем, Митрополитам Крутицким и Коломенским, архиепископом Дмитревским Виталием, епископом Можайским Макарием и сонмом московского духовенства, вышел на амвон и, обратившись к внимающему народу, сказал слово о благодарных чувствах верующих к Вождю нашей страны И. В. Сталину, о его внимании к нуждам Церкви и о молитвенном участии церковных людей в праздновании дня рождения Вождя.

Выслушав слово Патриарха, многолюдный собор ответил на него единодушным возгласом благодарности, и молебствие началось. Hельзя было не почувствовать, как с каждым прошением великой ектении нарастало молитвенное внимание верующих, при пении "Господи, помилуй" осенявших себя крестным знамением. Когда протодиакон начал чтение Апостола, особым смыслом исполнились слова послания ап. Павла коринфянам: "Богу же благодарение, всегда победители нас творящему о Христе Иисусе и волю разума Его являющу нами во всяцем месте" (2 Кор. 2, 14). Из этих, никогда не стареющих слов в душе возникало и прояснялось убеждение что наша религия, решая мировые вопросы сердцем человека, во всякое время и во всяком месте дает нам силу чувствовать и воспринимать нравственную основу всех жизненных явлений. Поэтому, возводя каждое событие современности к вечным истинам своей веры, мы замечаем, что "мир управляется Промыслом Божиим и нет в нем такой автономной области, которая находилась бы вне Божественной воли".

Помогая нам постигать глубочайший смысл всех явлений жизни, личной и общественной, это убеждение обязывает нас сознательно участвовать и в защите своей Родины, и в мирном строительстве, и в борьбе за Мир между народами, и во многих других жизненных действиях нашего Государства, радости и печали которого мы переживаем как свои собственные. Такова природа нашей церковности, что во все века русской истории, во всех ее трудных и сложных обстоятельствах, мы, православные люди, никогда не отделяли своих церковных интересов от блага и славы Родины. И теперь, когда область церковной жизнедеятельности выведена за черту Государства, его сила и процветание не перестают быть предметом нравственной заботы Церкви.

В этом направлении мы чутко внимаем всем важнейшим переменам, происходящим в общественной жизни страны, и с удовлетворением убеждаемся в их соответствии нашим нравственным понятиям. Таковы перемены в отношении к собственности и труду - этим важнейшим основам человеческого общежития. Столь же нравственный характер отличает и основы советского патриотизма, и национальную политику нашего Государства, и борьбу за мир во всем мире. В той же нравственной области скрываются и корни благодарной любви народов к Вождю нашей страны, с чьим именем связаны все эти исторические перемены.

Вот почему, вознося Богу благодарение о благодеяниях, на нас бывших, церковные люди окружают чувством благодарного внимания подвиг самоотверженного служения нашего Вождя народу. В церковном сознании готовность жертвовать личным ради блага общего превращает этот подвиг в пример, достойный подражания. И весь народ подражает Вождю своим трудовым подвигом, считая за благо и за награду плоды и достижения своих трудов. Разделяя эти труды по убеждению, мы все получаем, кроме прочего, и нравственное удовлетворение, состоящее в сознании выполненного долга и общественной пользы. В общности этого служения народу каждый из нас и все мы вместе одинаково близки Сталину, как и он близок всем нам.

Эта близость усугубляется, когда идет речь о возведении труда в нашей стране на высоту чести, доблести и геройства. Hельзя не заметить, что человеческий труд получает в указанных категориях значение нравственного подвига. И действительно, сознательный труд, направленный на достижение известной общеполезной цели, заключает в себе такую внутреннюю силу, которая возбуждает человека к творчеству, облагораживает его и возвышает его человеческое достоинство. Такой труд, не оставляющий места праздности и страстям, благословляет и Церковь. Поэтому сознанию церковных людей, как и всех трудящихся, особенно близок тот, чьими усилиями труд в нашей стране возведен на высоту нравственного подвига.

Hе менее, чем в труде, близок Сталин церковным, людям и в чувстве патриотизма. Означая любовь к родине, патриотизм не имеет ничего общего с национализмом, ибо последний предполагает неравенство наций, их разделение и вытекающее отсюда господство сильных наций над слабыми. А истинный патриотизм требует от нас уважения к другим народам, ненавидит национальное угнетение и ведет к сотрудничеству и дружбе наций. Таков советский патриотизм, силу которого мы видели во время войны, как видим и теперь, в период мирного строительства.

Чувством глубокой признательности Вождю нашего народа полны православные люди и за то, что он поставил на должное место ревностных поклонников буржуазного Запада и разного рода космополитов, пытавшихся принизить великую русскую культуру, исказить славную историю русского народа, отнять у него первенство чести и славы, заслуги и подвига в нравственном, политическом, научном и культурном развитии. Hизкопоклонство перед Западом всегда было чуждо русскому церковному сознанию, а в космополитизме, который в прошлом веке и ранее пытался проникнуть в церковную ограду в форме масонства и всяких инославных акций, оно всегда усматривало опасную для Церкви силу и неизменно от нее отвращалось. Тем более осуждает Церковь эту опасную идеологию теперь, когда под ее флагом империалисты проводят свою агрессивную антинародную политику, явно заостренную против нашей великой страны.

Все эти мысли, давно ставшие достоянием вашего церковного сознания, как бы еще раз рождались из теплой искренности Патриаршего слова и того молитвенного чувства, которое одушевляло верующих во время молебствия. Праздничное настроение молящихся побуждало с отрадой и удовлетворением вспоминать недавно происшедшие в церковной жизни, но давно желанные перемены в связи с мудрой политикой того, кому, вместе с Богохранимой страной нашей, в этот день возглашалось в соборе и во всех православных храмах молитвенное многолетие. Выражая всенародное чувство, оно означало горячее пожелание многих лет жизни, здоровья и сил виновнику праздника, и запечатлевало в сердцах верующих людей особый смысл этого дня, так торжественно освященного молитвенным участием Церкви.

Видимым знаком благодарного чувства русских церковных людей к Вождю нашей страны явился "Приветственный Адрес от духовенства и мирян Русской Православной Церкви" [1
, поднесенный И. В. Сталину за подписью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия и всех епархиальных архиереев. Этот Адрес был вложен в ларец художественной работы, на крышке которого, с внутренней стороны, прикреплена золотая пластинка с надписью: "Иосифу Виссарионовичу Сталину в день его семидесятилетия от Русской Православной Церкви".


А. Ведерников

(ФОТО) Ларец, в который был вложен приветственный адрес, поднесенный от духовенства и мирян русской Православной Церкви генералиссимусу И. В. Сталину

(ФОТО) Ларец в раскрытом виде

(ФОТО) Золотая пластинка с надписью на внутренней стороне крышки ларца

[1
См. <Журнал Московской Патриархии>, ? 12 за 1949 г.


http://supol.narod.ru/archive/books/Misc/stalin_rpc_70.htm



РЕЧЬ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ ПЕРЕД ПАHИХИДОЙ ПО И.В.СТАЛИHУ СКАЗАHHАЯ В ПАТРИАРШЕМ СОБОРЕ В ДЕHЬ ЕГО ПОХОРОH (9.03.1953 г.)

Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет.

Hет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям;военные - его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания.

Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума. Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом;об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами - пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники.

Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках. Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Hи один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством. Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой.

В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты. Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.

Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Hиколая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Hикона и протопресвитера о. Hиколая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху. Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.

Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3

http://supol.narod.ru/archive/books/Misc/stalin_panihida.htm

О восхвалении обновленцами атеиста Ленина.

“Ленин же вызывал у них (обновленцах) разве что не преклонение.

Что касается официально выраженного отношения обновленцев к Ленину, то речь идёт прежде всего об их реакции на его смерть, когда обновленческие церкви, в отличие от патриаршей, служили по этому случаю панихиды и оплакивали усопшего “как христианина по природе своей”, человека и политика, наделённого самыми великими добродетелями.

После окончания второй мировой войны усмирённая патриаршая Церковь последовала этому примеру по случаю смерти Сталина, но даже и тогда эпитеты и характеристики вождя не достигали столь высоких степеней. (См. Отклики на смерть Ленина. Христианин. 1924.№1.)...

Пока патриарх Тихон в ожидании суда находился под арестом, обновленцы созвали “Собор” (29.4.1923 г.). “Собор” пропел “Многие лета” советскому правительству, принял резолюцию в поддержку советского социалистического общественного строя, осудил контрреволюционное духовенство, направил приветствие Ленину – “борцу за великую социальную истину” - и в отсутствие патриарха учинил над ним судилище, “извергнув” его не только из сана, но даже из монашества.

Патриаршая анафема большевикам была объявлена аннулированной”.

Обновленцы предлагали отменить анафему Л. Н. Толстого.

Источник: Д. В. Поспеловский. Русская Православная Церковь в ХХ веке. М. 1995г. стр.67,71

Работы автора-составителя Пиотровского Юрия в рунете:

1.“Об анафеме Толстого”. http://lib.ru/LITRA/TOLSTOJ/anafema_tolstogo.txt (от 27.7.2001)

2.“Различие в понимании категории Христа-Мессии в Христианстве и других мировых религиях - как важнейшее препятствие межрелигиозного диалога и построения мира. Критика позиции Христианства.” Статья размещена на атеистическом и исламском сайте
http://ateism.ru/articles/piotrov.htm (от 24.11.2003)
http://islaminfo.ru/cgi-bin/analitic/analitic_d.php?r=12&id=537 (от 2.12.2003)

3.“Иисус как лжепророк, палестинский Хрущёв” http://www.ateist.ru/1hrushev.htm (от 20.2.2004)

4. “Иисус – Христос или Лжехристос? Неохристианство”.
Статья размещена на еврейском сайте:
http://www.jewniverse.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=300 (от 1.3.2004)

http://www.ateism.ru/articles/piotrovsky02.htm

Добрынин Роман
Русская Православная Секта или воздействие РПЦ на сознание человека
Источник:Интернет-журнал "Добрые люди"

В последнее время в России все чаще стали выходить работы и доклады современных психологов на тему «Психологическое воздействие в тоталитарных сектах» и «Реабилитация пострадавших от деструктивных культов». Обилие таких статей наводит на мысль о фатальном нашествии всевозможных опасных религиозных (и не очень) организаций и течений на нашу страну. При этом неумолимо заражаешься «тоталитарной» паранойей, и уже готов взять в руки автомат и мочить ненавистных сектантов направо и налево, защищая от страшных врагов наше ранимое общество….

Однако, если остановиться и задуматься над этой проблемой, начинает складываться впечатление, что наши уважаемые психологи идут на поводу еще одной религиозной организации, с особым азартом и энтузиазмом оперирующей понятиями «секта» и «деструктивный культ». Известно ведь, что слово «сектант» (современная альтернатива инквизиторскому «еретик») было введено в обиход священнослужителями русской православной церкви. Введено именно с целью подавить все альтернативные (а, следовательно, конкурирующие) течения и организации.

Не хотелось бы вдаваться в религиозную полемику, кидаться цитатами из Библии и выяснять, чей бог «круче». Отбросим также такие понятия, как «традиция», «испокон веку» и «наши бабушки верили»… Просто проанализируем деятельность самой РПЦ на основе тех же критериев, которыми с такой легкостью пользуются ее адепты.

Так, в своей статье «Психологическое воздействие в тоталитарных сектах» (www.psyfactor.by.ru) И.Молчанов указывает на следующие механизмы воздействия сект на сознание человека:
1. Монологичность;
2. Понижение сопротивляемости;
3. Опора на мифологию;
4. Коллективизм;

1. Монологичность. Первым делом объявляются «дьявольскими» любые другие источники информации (СМИ, родители, друзья), тем самым достигается однонаправленность воздействия.
Единственно верным источником информации в православном храме является местный батюшка, обладающий монополией на истину в качестве «рупора воли Божьей». Даже если другие источники информации (например, семья) одобряются, то они все же тщательно контролируются «православной цензурой». И если твой друг обладает «неблагословенной информацией», общение с ним считается неблагонадежным, «вводящим во искушение». Любые новые источники (особенно религиозной и идеологической направленности) проходят одобрение у батюшки – «тест на благословенность». Вольнодумство – грех. Свое мнение – гордость, еще больший грех. Как видите, монологичность и однонаправленность воздействия обеспечена.

2. Понижение сопротивления. Здесь используются чисто физиологические механизмы: отсутствие белковой еды, уменьшение числа часов сна делают человека более внушаемым. Повторение бессмысленных словосочетаний, осмысленных молитв неограниченное количество раз также понижает сопротивляемость.
Аскетизм, «умерщвление плоти», пост – несомненные атрибуты православия. Отказ от пищи, сна (дьявольские искушения), воздержание – все это входит в православную практику «духовного пути». Про «повторение бессмысленных словосочетаний» (читали «Псалтирь» на старославянском?), и «повторение молитв неограниченное количество раз» (взять хотя бы православную «Исусову», которую надо читать НЕПРЕРЫВНО) и говорить не приходится. Понижение сопротивляемости налицо.

3. Опора на мифологию – лидеры сект объявляют себя новым пришествием бога на землю, чем включают уже проверенные мифологические схемы.
Здесь православная организация превзошла даже секты. Поскольку церковь обладает полной монополией на «Бога и Его Слово» («истина принадлежит церкви»), лидеры этой организации служат олицетворением и воплощением бога на земле, имея право повелевать от имени бога и решать, что от него, а что – нет. И попробуйте только усомниться в их «божественности» и верности их решений.

4. Коллективизм. Воздействие всегда осуществляется в коллективе, где человек автоматически начинает копировать правильное поведение с помощью других членов сект.
Зайдите в любой православный храм и начните вести себя «не как все». Мигом заставят тебя стоять где надо, креститься когда надо и кланяться кому положено. А после службы к тебе подойдет какая-нибудь местная старушка, и популярно объяснит тебе что к чему, и что тебя ждет в случае чего (например, вечные муки и адское проклятие). Здесь коллективизм даже не подсознательный, а ПРИНУДИТЕЛЬНЫЙ. Свободное мышление и поведение в православии даже не подразумевается, а отступление от «канона» и «обряда» коллективно осуждается.
Как видно из приведенных выше характеристик, РПЦ пользуется теми же методами воздействия на психику человека, что и все другие организации, получившие среди психологов звание «тоталитарной секты».

В этой же статье И.Молчанов ссылается на институт Гэллапа (США), в свое время издавший тесты, помогающие определить, является ли секта тоталитарной. Чтобы понять тоталитарную структуру русской православной секты, рассмотрим основные из них:

1. Есть ли в секте иерархия? Армейский принцип «начальник – подчиненный» должен внушить опасения.
Думаю, в таком случае РПЦ должна внушать даже не опасение, а суеверный ужас. Ведь иерархия православной церкви построена не просто на принципе «начальник – подчиненный», а на принципе «господин – раб». Структура церкви идеально подходит под «армейский принцип», где есть батюшка-настоятель (местный «пахан»), выслужившиеся наконец-то монахи («деды», кому все дозволено), которые вовсю помыкают бесправными послушниками. Чем выше ты продвинулся по церковной иерархии, тем больше власти над другими ты имеешь. Следовательно, власть патриарха и епископа абсолютна, поскольку фактически равносильна «власти Бога на земле».
Интересен тот факт, что структуру нацистской партии Гитлер перенял от церковной иерархии. В своей беседе с Г.Раушнингом, он говорит: "Прежде всего, я учился у иезуитов. Впрочем, насколько я знаю, и Ленин занимался тем же самым. Мир ещё не создавал ничего более великолепного, чем иерархическая структура церкви. Многое я прямо оттуда перенёс в структуру нацистской партии... Церковь может служить образцом, прежде всего из-за необыкновенно мудрой тактики и своего знания человеческой природы, из-за мудрого использования человеческих слабостей для управления верующими." (Г. Раушнинг "Говорит Гитлер").
Если церковная иерархия становится основой тоталитарного режима, это уже о чем-то говорит…

2. Есть ли материальные требования к членам секты? Обязательность, а не добровольность пожертвований является плохим признаком.
Здесь, на первый взгляд, РПЦ сохраняет ореол «добровольности». Но только на первый. Откровенно говоря, православная церковь все больше напоминает торговую лавку «по продаже Святого Духа». Ведь все таинства церкви – крещение, венчание, соборование и причастие – платные. Известны даже случаи вымогательства (например, когда священник отказывался исповедывать умирающего, пока родные не дали ему больше «на лапу»). Даже просто факт продажи свечек в храме может говорить о «принудительности пожертвований», поскольку свечки надо ставить ОБЯЗАТЕЛЬНО (иначе не поможет). Уж не говоря о дьяконах с подносами «для взносов» по 3-4 раза за литургию обходящих паству. Как говорится, чем больше Богу заплатишь, тем лучше Он тебя слышит.

3. Существует ли в секте принуждение? Обязательность выполнения заповедей и ритуалов, когда вам это не нравится, является признаком тоталитарности.
Здесь РПЦ превзошла всех и вся. Известно ведь, что именно ПОСЛУШАНИЕ является основой православия. Причем послушание именно тогда, когда тебе меньше всего этого хочется («во смирение» и «во сломление гордыни»). А молитвенное правило и строгое соблюдение всех обрядов, ритуалов и канонов является неотъемлемой частью православного пути.
Недавно был обнародован случай, когда настоятель женского монастыря насиловал «особо гордых» монахинь «во имя святого послушания». Это, по его мнению, должно было учить смирению. А сколько таких случаев так и осталось за стенами православных монастырей?

4. Какими стали отношения с окружающими? Появление признаков нетерпимости и раздражительности показывает, что выбранный путь неправилен.
Не смотря на то, что РПЦ вроде бы постулирует золотые правила типа «подставь левую щеку» и «возлюби врагов своих», проявление нетерпимости к другим религиям (даже к таким близким по идеологии, как католичество) у ее адептов, а в первую очередь – у самих лидеров, несравнимо радикальней и жестче, чем у представителей любой другой секты. На самом деле все другие сектанты достаточно толерантно относятся к своим конкурентам и стараются уходить от прямых конфликтных ситуаций. Случаи оскорбления, нанесения морального и физического ущерба, клеветы и даже погромов связаны, в основном, с «крестовыми походами» представителей РПЦ против «ненавистных еретиков».

5. Уважаются ли в секте права личности? Если ущемлены твои права – задумайся.
Уважают ли личность человека в православии? Опыт показывает, что – нет. Сама идеологическая база РПЦ построена на унижении личности и отказа от всего личного, поскольку человек – лишь «червь», «смрад» и «прах, в прах и уйдет». Человек постулируется изначально порочным (последствия так называемого «грехопадения»), и посему ничего, кроме греха, соблазна и искушения от него не жди. А если тебя угораздило попасть в монастырь, обо всех «правах и свободах» можешь забыть, поскольку здесь имеет место лишь «воля Божья» (т.е. воля настоятеля). Как он скажет, так и будет.
Не имея возможности напрямую контролировать остальную (семейную) часть паствы, православие все-таки умудрилось привнести и туда свой тоталитарный режим, издав так называемый «Домострой». Согласно ему, в православной семье единственный, кто имеет право НА ВСЕ, это муж (глава, надежа и опора). Дети ему беспрекословно подчиняются. Жена же вообще ни во что не ставится. Разве это не тоталитарное устройство?

6. К чему зовут руководители секты? Скорый конец света, насильственное изменение общественного строя должны, несомненно, насторожить.
К чему сводится все православие? К Апокалипсису. Конец света, пришествие Антихриста, затем – Господа во славе, который будет судить народы направо и налево. Страшный Суд, разделение людей на «правильных» и «неправильных» (причем «правильные» наверняка православные, а «неправильные» - все остальные, сектанты) - это лишь малые атрибуты современного православного мировоззрения.
Н.А.Бердяев в своей работе «Смысл творчества» справедливо отметил основные черты сектантской психологии: «Секта хочет спастись сама, она не хочет спасаться с миром. В психологии сектантства есть самопогруженность, самодовольство, самоудовлетворение. Сектантская психология презирает мир и всегда готова обречь большую часть мира на гибель, как что-то низшее». Разве не проявлением «сектантской психологии» являются заявления адептов РПЦ о том, что спасутся только православные? Сколько их всего? Тысяча? Две? Миллион? Отсилы… Что это по сравнению с 6 миллиардами людей, которых РПЦ с такой легкостью отправляет в ад?
Недавно пришлось стать свидетелем разговора моего приятеля со своей матерью, послушницей Дивеевского монастыря, ярой сторонницей РПЦ. Мать набожно крестилась и говорила, что она великая грешница, и все мы грешники, но когда придет Антихрист, Бог всех накажет и истребит, а спасутся только «свои», православные.

Как мы видим, все вышеописанные характеристики указывают на тоталитарную природу РПЦ. Как же может такая организация учить о любви и свободе, претендовать на «истинность» и объявлять всех остальных еретиками и сектантами? Действительно, видя сучек в глазах других, своего бревна (источника всех «сучков») не замечает. А, может, замечает, и именно поэтому стремится объявить «сучки» остальных «бревнами», ищет врагов-сектантов, чтобы собственную сектантскость и тоталитаризм не так было видно на общем фоне?
Для создания видимости борьбы с «опасными врагами» РПЦ не брезгует никакими методами, запугивая людей, привлекая силовые структуры, призывая к войне научных и политических деятелей, хотя по сути своей, не отличается она от тех, с кем так яростно и самоотверженно борется.
Так, в итоговой декларации конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство» (Новосибирск, 2004), организованной Новосибирской епархией РПЦ, говорится об «угрозе, нависшей над Россией и другими государствами – угрозе правам и демократическим свободам человека». Источником этой угрозы объявляются «тоталитарные деструктивные секты», и приводятся следующие их характеристики:
- секта авторитарно управляется лидерами, чьи полномочия основаны на приписаной им мистической власти и могуществе, и чьими действительными целями является власть над своими последователями, их эксплуатация;
- секты стремятся полностью контролировать своих членов путем манипуляции их сознанием и регламентации всех аспектов их жизни;
- секты противопоставляют свою организацию, свою идеологию и субкультуру всем другим сообществам и человечеству в целом;

Думаю, нет нужды доказывать, что по всем этим пунктам (ею же самой написанным) РПЦ проходит в первую очередь. Так кто же представляет угрозу «демократическим правам и свободам» граждан России? Не из-за этой ли тоталитарной религиозной структуры Россия все никак не может обрести долгожданную демократию?
РПЦ – опасная деструктивная религиозная организация, намного опасней тех, кем она сейчас пугает мирных граждан России. Являясь по сути своей авторитарной и тоталитарной структурой, за весь период своего существования РПЦ охотно поддерживала ВСЕ авторитарные режимы (начиная с Владимира Великого, огнем и мечем крестившего Русь, заканчивая Иосифом Сталиным, выпускником православной бурсы, которому патриархия беспрекословно во всем подчинялась). Демократия в принципе не выгодна РПЦ, поскольку предполагает СВОБОДУ МЫСЛИ и ВЫБОРА, а, следовательно, - наличие религиозной конкуренции. И, поскольку ей нечего предложить людям, кроме «Страшного Суда» и «Вечных Мук», любая конкуренция для РПЦ равносильна смерти. Вот и стремится она к «единовластию», «единоверию», а что это, как не тоталитарный деструктивный культ?…

Итак, уважаемые товарищи психологи, а также все, кого волнует благосостояние России и всего русского народа! Давайте не будем идти на поводу собственных штампов и косности сознания. Если уж и вести непримиримую борьбу с деструктивными культами, внесем в первые списки «врагов» саму Русскую Православную Секту. Если и контролировать или запрещать деятельность религиозных организаций, тогда в первую очередь нужно запретить деятельность самой РПЦ. А вера или неверие – пусть это остается личным делом каждого.
http://www.ateism.ru/article.htm?no=1380

Московская патриархия как Большой лицедей



СОДЕРЖАНИЕ:

1.Православие иссушило исконную душу русского народа.

2. Московская Патриархия – Большой театр лицедеев.

3.Какое влияние на судьбы русского народа оказало православие.

4.Нынешняя Московская патриархия не является традицинным православием для русского народа.

5.Выскочившая из кустов МП..

6. Все религии – равноценны...

7. Вместо неоконченного заключения…



1.Православие иссушило исконную душу русского народа

Народам Киевской Руси православное христианство прививалось насильно. Владимир Святославович, вернувшись из похода на Корсунь, силой своей власти согнал киевлян в Днепр. Над перепуганными язычниками корсунские попы во главе с мерзейш им в церковной истории крестителем Руси Анастасом прочитали греческие крещенские молитвы и объявили Русь христианской.

А поскольку Русь стала христианской, то попы и светские власти приступили к искрению всего языческого, всего русского. Изображения языческих богов были публично и непр истойнейшим образом осквернены. Перуна, Даждьбога, Мокошь и других повергли на землю, обваляли в человеческом кале, на их шеи набросили удавку, привязали к конским хвостам, повлекли по Боричевому спуску и утопили в Днепре. По заветам Библии [Чисел, 33:52; 3 Царств, глава 18], молельни и священные исконно русские места разрушили, жрецов мечом порубили.

Православные попы нанесли непоправимый вред духовной культуре русского народа. Они уничтожили нашу письменность и выдвинули в просветители русского народа греческих церковников Кирилла и Мефодия. Но сам Кирилл [Константин ] до принятия монашества служил в армии византийского императора в качестве разведчика, шпиона. В качестве "соглядат ая" был в русских землях, посетил крепость Саркел [сейчас – Славяногорск ] и в своем отчете писал, что видел здесь Библию "рушскими письменами писанную" и вел дискуссию по вопросам христианства с местными язычниками. Наша письменность уничтожена православными попами с таким ожесточением и с таким усердием, что только в ХХ столетии было найдено несколько берестяных грамот с "рушскими письменами ".

Сейчас православные иерархи часто говорят о том, что они нас, русских, приобщили к греческой культуре. Это все вранье. Греческие попы приобщали нас не к величественной греческой культуре, которую сами беспощадно уничтожали. Они приобщали нас к христианству, которое своими корнями уходит не в греческую культуру, а в иудейскую религию. За первые триста лет господства христианства в нашей стране из греческого языка на древнехристианский было переведено, по свидетельству наиболее известного церковного историка, профессора дореволюционной московской духовной академии Голубинского, всего 40 книг. Все эти 40 были книгами сугубо церковными.

Христианство преследовало народную культуру: празднества, веселия, "баб богомерзких " [народную медицину ]. Особенно доставалось " лицедеям ": скоморохам, участниками народных игрищ, светским пиитам, исполнителям народных песен и тому подобное. Считалось, что христианину грешно кого-то там изображать, выступать в его образе, в его лице: "деять лицо " [создавать образ ].

2. Московская Патриархия – Большой театр лицедеев

В современной русской культуре, в том числе стараниями православных попов, слово "лицедей " по созвучию и содержанию сблизилось со словом и понятием "лицемер ". В худшем пониманием этого слова и в смеси с его первоначальным значением, лицедейством занялись иерархи современного православия, точнее, сановники Московской патриархии. Блестящий пример такого лицедейства/лицемерия дало второе лицо Священного Синода Московской патриархии митрополит Кирилл. "Время новостей " об этом написало так:



На расширенном совещании руководителей Центрального федерального округа в Курске, на котором, к слову, присутствовало 19 губернаторов, он предложил достаточно простое и прозрачное объяснение преобладающей роли РПЦ в нашем государстве. Владыка прямо намекнул, что если вклад Московской патриархии в духовную жизнь страны можно сравнить с вкладом в культуру Большого театра, то остальные конфессии достойны разве что сравнения с провинциальными клубами.

Высшие чиновники государственной власти, с мировоззрением чеховского Хамел еона и унтера Пришибеева, проглотили изложенное. А если учесть благоговение своего Главного ВВП перед освященным традиционным невежеством, чиновники готовы разносить православное лицедейство по хоромам Кремля, а остальные конфессии изгонять в конюшни.



3.Какое влияние на судьбы русского народа оказало православие

С Х и по X V столетие греческие попы — русских длительное время до поповства не допущали — служили интересам не русского народа, а Византии. Некогда единая и могущественная Киевская Русь с пришествием христианства распалась на удельные княжества, вражду между которыми усердно сеяло христианское духовенство. В тяжкую годину татаро-монголького нашествия и порабощения Русская православная церковь в угоду Византии, подлейшим образом предала русский народ.

Русские архиереи встречали завоевателей хлебом-солью и торжественными крестными ходами. От поработителей русского народа они получили, если говорить по-современному, неограниченные льготы и защиту. Хан Батый приказал всячески лелеять попов, которые "О нас Богу своему молятся и народ учат нас почитать ". Попам выдавались так называемые ярлыки – жалованные и охранные грамоты [1].

Конечно, православие своим мировоззрением и культом с неизбежностью привело к ломке старого и формированию нового, как сейчас говорят, менталитета русского народа. Но, если говорить строго достоверно и научно, оно только в частичном виде преодолело верования и культ религиозного языческого [много из языческого живо в русском народе о сих пор] и тоже только в частичном виде утвердило верования и культ христианства мировоззрения [если присмотреться поближе, то в православии Московского патриархата и вовсе нет христианства ].

Что же касается оценки этого влияния в целом, то это вопрос особый. Во-первых, весьма и весьма спорным является утверждение, что для русского народа православие стало лучшим видом христианства. Во-вторых, абсолютно неверным было бы утверждать, что православие положительно – или хотя бы положительно в целом! – сказалось на духовном и социальном бытии русского народа. При любом подсчете вклад православия в русскую культуру, оказывается, по объему и качеству гораздо и гораздо меньше вклада в нашу же культуру, к примеру, культуры Древней Греции или культуры Рима и Римской империи.

Идеологи православной церкви после падения Византии развращали русский народ утверждением о то, что после падения Рима в 476 и Нового Рима [Константинополя ] в 1453 году Москва стала Третьим Римом. "Два Рима падоша, третий стоит, а четвертому не бывать ", — писал князю Василию III Ивановичу игумен Елизарова монастыря Филофей. О вредной льстивости этой концепции Владимир Соловьев писал:Судьбою павшей Византии
Мы научиться не хотим,
И все твердят льстецы России:
Ты — третий Рим, ты — третий Рим...


Православие с его идеологий " Третьего Рима " превратило Россию в третьестепенную державу, особенно если изъять из ее истории период Советской власти, всячески поносимый Московской патриархией.

Православие ослепило русский народ и мешало ему увидеть свое настоящее место в системе общечеловеческой культуры. Само православие в русскую культуру внесло гораздо и гораздо меньше того вклада, который сделал в русскую культуру, в том числе и в русский православный быт, культура католического и протестантского мира. Отрыжки православного "Третьего Рима " до сих пор мешает нам открыто признать, что оправославленные русские в сокровищницу мировой культуры внесли гораздо меньше и по количеству и по качеству, чем, например, китайцы, древние греки, англичане, французы, итальянцы, немцы или, даже – откровенно презираемые русским православием евреи. И причиной этой скудости было, в первую очередь, православие. Именно – православие!

Православие не принесло нам культуры [знаний, философии, искусства] Древней Греции и в тоже время закрыло нам общение с культурой, философией, просвещением, наукой, свободомыслием Западной Европы. Мы вплоть до 19 столетия были осуждены на жизнь в условия темного Средневековья. Мы жили на отшибе общечеловеческой культуры. И не только на отшибе. Православие было социальным и духовным злом, насильственно внедренным внутрь нашего народа.

В рамках, например, украинского народа оно было источником внутренней кровавой борьбы православия против украинцев-ариан [десятки тысяч их изрублены православными казаками, а остальные, все до одного, бежали на Запад], против украинцев-униатов. "Русь уничтожает Русь ", — говорили тогда сами о себе украинцы. Православие были духовным источником войны на взаимоистребление православных украинцев с католиками -поляками. Украинцы и поляки до сих пор не переступили той реки крови, которая текла между ними в 16, 17, 18 и 20 веках. Я вовсе не хочу этим обелить униатов и католиков, которые убивали православных украинцев. Но православие было одной из причин этой братоубийственной войны между "не так ими" христианами.

В русском народе, не говоря уже о насильственном и кровавом насаждении православия среди покоренных народов, православие на протяжении 13-15 веков было эффективной уздой в руках татар в социальном и духовном порабощении русского народа. Церковная реформа патриарха Никона в 17 веке привела к кровавому расколу русского народа на старообрядцев и новообрядцев [никониан ]. Было истреблено и изгнано за пределы страны более половины русского народа.

4.Нынешняя Московская патриархия не является традиционным православием для русского народа

К стати о старообрядцах и … "Большом театре" лицедеев Московской патриархии.

С конца X - го и до конца XVII — на протяжении 700 лет! – все, что делалось в России на основе или с участием православия, — делалось… старообрядцами. Все святые, начиная с киевского князя Владимира и заканчивая святым патриархом Гермогеном [1530-1612 ] были исключительно святыми старообрядческой церкви. Старообрядцами были и Сергий Радонежский, и Дмитрий Донской, князья Борис и Глеб, Михаил Черниговский, Антоний и Феодосий Печерские и все, все "в земли русской просиявшие ". Кроме, конечно, провонявшегося и истлевшего Серафима Саровского [2], сумасшедшей Ксении Петербуржской, черносотенца Иоанна Кронштадтского, крепостника Филарета Дроздова да кровавого тупицы Никола я Второго на пару с Гришкой Распутиным, у которого, как пел Шаляпин, "душа, ах, кругом хороша".

Уже после разгрома старообрядчества сами старообрядцы создали Третьяковскую галерею, положили плодотворное начало освоения Урала [заводы Демидова], спасаясь от преследования пращуров Московской патриархии колонизовали Сибирь, богатством которого, по словам Ломоносова, приращивалась Русь. Кстати, Ломоносов тоже из старообрядцев.

И еще раз, кстати. Первое и крупное поражение немцам в студеную зимнюю пору 1941-1942 года нанесли сибиряки – дети преследуемых Московской патриархией старообрядцев. А в это самое время нынешний патриарх, тогда алтарный прислужник Алеша Ридигер, вместе c о своим отцом, настоятелем Александро-Невского собора в Таллинне, протоиереем Георгием и духовником армии власовцев протопресвитером Александром Киселевым освящал немецкие пушки и призывал благодать православного святого духа на фашистов, прямой наводкой расстреливавших Ленинград…

Оказывается, если применять логику митрополита Кирилла Гундяева, старообрядцы внесли гораздо и гораздо больший вклад в развитие, культуру и спасение России, чем выскочившая из кустов Московская патриархия.

5.Выскочившая из кустов МП

Да-да! "Выскочившая из кустов ". Смотрите, как это было. После подавления старообрядчества Московская Патриархия была ликвидирована Петром I , а на ее месте учрежден Священный Правительствующий Синод – государственный департамент во главе с Обер-прокурором, светским чиновником, "оком государевым".

А появилась, "выскочила из кустов ", обновленная и совершенно новая Московская патриархия в 1917 году на второй день после — как нас приучили называть — Великой Октябрьской социалистической революции. Явилась и начала свою деятельность первым заходом с предания анафеме Советской власти. А вторым заходом — с восхваления Советской власт и, а третьим заходом – ее действующие и будущие церковные верхи толпами побежали в КГБ предлагать свои услуги. И в этих услугах добилась орденов и чинов, вплоть до продвижения агента КГБ от православной церкви "Дроздова " в звание патриарха Алексия II Ридигера.

Московская патриархия не хочет считаться с тем очевидным фактом, что в России в прошлом, и сейчас, существовали и существую т и другие, отличные от современной Московской патриархии, православные церкви. О старообрядцах мы уже сказали. Но сейчас в России есть и благополучно действуют: Заграничная православная церковь, Православная церковь богородичного центра, Истинно-православная церковь, Автономная православная церковь, Православная церковь Кевского патриархата. Но в силу своего могущества, пригретости властями предержащими и нахальства, православие Московской патриархии для судеб русского народа хуже всех других православных.

Как и всякая другая религия, Московская патриархия претендует на звание единственно истинной религии, проповедующей веру в единственного истинного Бога и единственно верное служение, угождение, этому единственному Богу. А поскольку никакого Бога нет, то такая проповедь Московской патриархии ничем не лучше и не хуже проповедей всех других религий. Но Московская патриархия единственная с упорством, достойным лучшего применения, назойливо твердит, что она выражает не только веру в единого истинного Бога, но и единственная, которая выражает дух всего русского народа. Вот эта-то проповедь, эти-то претензии принесли в прошлом, приносят сейчас и, несомненно, будут приносить в будущем, неисчислимые беды, в первую очередь, русскому народу.

Показательным в этом отношении является заявление важного чиновника и сановника Московской Патриархии протоиерея Всеволода Чаплина, который упрекал правозащитников, которое, де, защищают не те свободы и не те права русского человека.

"" Ценности человеческой свободы — это наши православные свободы, — заявил он.— Между людьми, которые борются за права человека , и православными есть конфликт. Православные уважают права человека, но для нас важнее вера… История показывает, что есть ценности, которые важнее, чем человеческая жизнь "

6. Все религии – равноценны

Вера в существование Бога является верой ложной. Никогда ложна я вер а не украшала какой бы то ни было народ в мире. Не украшает она и русский народ. Россияне верят в Бога, — и не только в предлагаемого православием Бога, — как верят в него и другие народы. По этому показателю любой народ, любые верующие не лучше и не хуже других народов.

Любая религия, кроме всего прочего, является мировоззрением. А в качестве мировоззрения она дает своим верующим ответ на волнующие их вопросы:

о смысле жизни и предназначении человека,

об онтологических и экзистенциальных проблемах бытия: что существует?; почему существует?; зачем существует?;

о начале и конце всех процессов в мире или, как вопрошал Козьма Пру тков: "Где начало того конца, которым начинается начало? ";

о зле и страданиях в мире, о возмездии;

о добре и вознаграждении;

о случайности и необходимости…

Решение мировоззренческих вопросов весьма и весьма важно в жизнедеятельности личности и общества.

Мировоззрение дает человеку и обществу знание мира в целом. Личность и общество по-человечески всегда живут в том мире, которое им представляет их мировоззрение.

Мировоззрение – это фундамент человеческой личности.

Мировоззрение – это основа мотивов человеческой деятельности.

Мировоззрение – это основа духовного творчества и духовной культуры личности и общества.

Перечисленные и много других подобных им функций выполняет всякое мировоззрение, в том числе и религиозное. А поэтому не сложно несведущих в истории культуры, общественной жизни, культуры убеждать в благотворности мировоззрения: марксистского, буржуазного, фашистского, демократического, христианского, мусульманского, православного, "Белого братства", Сенрикё, виссарионовцев… И не только не трудно. Ведь были и есть люди, которые убеждены в этом, следуют ему, готовы живот свой положить за их идеи.



7. Вместо неоконченного заключения…

а. Все верующие должны иметь равные гражданские права и равные гражданские обязанности. А требовать себе "на грешной земле" каких-то преимуществ, льгот, в силу того, что "Наши предки Рим спасли", это не по-человечески, не по-божески и не по-христиански. Так могут рассуждать только гуси, представители животного мира.

б. Вся духовная и материальная жизнедеятельность религиозных общин должна быть на содержании только верующих данной общины. Могут верующие своими пожертвованиями кормить, поить, лелеять своих жрецов, — пусть кормят, поят, лелеют так, как диктует им религиозное рвение и позволяет их собственное благосостояние. Не могут? — Пусть их жрецы берут пример с Иисуса Христа и его апостолов.

в. Всех верующих нужно уважать, быть ко всем в равной мере толерантными. Как врач уважает больных, но беспощадно преследует их болезни, так и в здоровом человеческом обществе должны в равной мере уважать всех верующих, но критиковать, показывать ложность и вредоносность религиозного мировоззрения. Впрочем, открытая, терпеливая, настойчивая и убедительная критика религиозного мировоззрение пойдет на пользу не только миру и согласию в обществе, она пойдет на пользу и самой религии.



[1] Подробнее, с документами и ссылками на источники, см.: Е.К.Дулуман. А.С.Глушак. Введение христианства на Руси: легенды, события, факты. Симферополь. "Таврия". 1988.

[2] В 1922 году назначенные по требованию православных верующих патриархом Тихоном архиереи публично вскрыли "мощи" Серафима Саровского, Сергия Радонежского и останки десятка других святых православной церкви. Оказалось, что ни в одной раковице (ни в одном гробу) не было мощей, а были истлевшие кости, труха, тряпье и прочие добавленные аксессуары, среди которых кости собаки, дамские трусы ... Весь процесс вскрытия гробниц, от начала и до конца, был заснят на пленку, которая и сейчас хранится в государственном архиве фильмофонда. Впрочем, тогда же заснимали на пленку и разрушение православных церквей. Фильмы о разрушении церквей сейчас показывают по телевизору с регулярностью раз в неделю. Полезно было бы показать, хотя бы раз в год, и фильмы о вскрытии мощей. Для полноты восприятия того времени…
http://www.ateism.ru/duluman/licedey.htm

Кредо.ru
Не в деньгах счастье. Руководство РПЦ МП уже не просит у государства денег, оно само хочет стать государством

В течение последних 15 лет епархиальные центры РПЦ МП по всей России, как правило, получали здания церквей и строили новые храмы. Монастыри освобождались музейными работниками, а местный бизнес и региональные бюджеты финансировали многочисленные стройки с золотыми куполами и домами для причта. В настоящее время наступил период пресыщения материальными средствами, по крайней мере, теми, которые можно вкладывать в новые приходы. Об этом свидетельствуют все чаще появляющиеся сообщения о пустующих храмах, которые строились на деньги "новых русских" и районных администраций. Теперь и чиновникам надоело, и официальному православию требуется новый уровень общения с властью.

Однако руководители РПЦ МП, начиная с Патриарха Алексия II, не раз заявляли о том, что Церковь не хочет сливаться с государством. В этой ситуации идеологи Московской патриархии начали кампанию массированного давления на чиновников, чтобы добиться-таки принятия концепции "симфонии властей в новых исторических условиях".

Конфронтация патриархии с экспертами из Администрации президента РФ, как это ни странно звучит, проходит по наиболее принципиальным вопросам для светского государства вообще. Архиереи РПЦ МП, по сути, отвергают идею социального партнерства власти сразу со многими религиозными объединениями, существующими в России и включенными, к примеру, в Совет по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ. Напомним, что туда входят, наряду с управляющим делами Московской патриархии митрополитом Климентом (Капалиным) и главой Отдела внешних церковных связей митрополитом Кириллом (Гундяевым), лютеранином, мусульманами, иудеем и буддистом, лидеры тех религиозных традиций, к которым у многих священнослужителей РПЦ МП и националистически настроенной общественности сложилось отрицательное, если не оскорбительное отношение. Это, к примеру, президент Западно-российского союза церкви христиан – адвентистов седьмого дня Василий Столяр и председатель РОСХВЕ - Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) - епископ Сергей Ряховский.

Против создания какого-либо нового, более функционального органа по работе с религиозными организациями давно высказывался митрополит Кирилл. По его мнению, появление в какой-либо форме, к примеру, в рамках структуры российского правительства, Совета по делам религий приведет к "вмешательству государства в церковную жизнь".

Более четко то, что стоит за общими высказываниями владыки Кирилла и чего боится священноначалие Московской патриархии, выразил Патриарх Алексий II. По словам предстоятеля РПЦ МП, "сегодня, если нужно, мы встречаемся с президентом, разговариваем по телефону с любыми министрами, а Совет по религии возьмет эти функции на себя, и никого не будет пускать". В данном заявлении, сделанном 23 ноября на встрече со священнослужителями, прослушавшими курсы повышения квалификации в Российской академии госслужбы при президенте РФ, Патриарх говорит не только о том, что чиновник, исходя из своей природы, возьмет инициативу государственно-церковных отношений в свои руки. Главным образом, в случае возникновения Совета по делам религий (или министерства или же департамента) сами церковные деятели потеряют возможность безраздельно пользоваться "телефонным правом".

Политическим врагом Московской патриархии оказывается та власть, которая допускает к "разговору по телефону с любыми министрами" представителей иных религиозных традиций. В ноябре поводом для того, чтобы показать свое отношение к концепции социального партнерства, стали события, которые развернулись вокруг Межрелигиозного совета России (МСР). 15 ноября на пресс-конференции в "Интерфаксе" исполнительный секретарь МСР Роман Силантьев заявил, что совет пока не собирается включать в свой состав представителей протестантских организаций, потому что "во-первых, в Межрелигиозном совете принята схема, при которой каждую религию представляет одно религиозное течение - например, ислам там представлен только суннитами. Во-вторых, в России существует настолько большое разнообразие протестантских конфессий, что ни один из отечественных протестантских лидеров не может представлять интересы даже трети последователей этого течения". Однако управляющий делами РОСХВЕ Константин Бендас сообщил, что протестанты и не подвали заявления о вступлении в МСР. Еще в апреле 2005 года Роман Силантьев отмечал, что в МСР невозможно также и присутствие католиков, так как они малочисленны и не относятся к "традиционным" конфессиям России. На просьбу главы российских католиков архиепископа Тадеуша Кондрусевича, прозвучавшую 26 ноября, о принятии Российской Католической Церкви в совет представители МСР уже не ответили ничего. Скандальная монография Романа Силантьева о новейшей истории ислама в России послужила фактически поводом для выхода из состава МСР верховного муфтия и председателя Центрального духовного управления мусульман России Талгата Таджуддина. События, спровоцированные руководством МСР, созданным по инициативе митрополита Кирилла, позволяют сделать вывод о том, что теперь глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин является "кандидатом православных" на роль единого мусульманского лидера. В очереди на отчисление из МСР, по логике развития сегодняшней ситуации, стоит лидер Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России (КЕРООР) главный раввин России Адольф Шаевич, так как в рамках совета он не может конкурировать с близким к Кремлю главой Федерации еврейских общин России раввином Берл Лазаром. Невозможность подобных манипуляций в рамках государственного Совета по делам религий заставляет патриархию бороться против институтов, в которых непосредственно осуществлялись бы партнерские отношения религиозных групп и государства.

Церковь стала агрессивно требовать того, чтобы власть помогла ей получить серьезные рычаги воздействия на светское общество. В дипломатическом тоне жалобу на президента Путина и его политику социального партнерства написал митрополит Кирилл (Гундяев). В письме госсекретарю США Кондолизе Райс от 28 ноября этого года Кирилл подчеркивает, что в России "до сих пор отсутствуют регулярная капелланская служба в армии и местах заключения, институт посольских священников". По мнению митрополита, только негативное отношение к религии препятствует введению курса "Основ православной культуры" в школе, за что РПЦ МП выступает уже многие годы. В письме отмечается, что "роль Православия в истории нашего народа преднамеренно замалчивалась в советской школе... К сожалению, школьная программа не сильно изменилась с тех пор. Мы считаем, что преподавание школьных предметов с позиций материализма является нарушением права родителей на обучение детей в соответствии с их мировоззренческими взглядами". Пожалуй, впервые в столь объемной форме митрополит Кирилл обращает претензии именно к государству, пытаясь найти поддержкуу администрации американского Белого Дома.

Наконец, мощным идеологическим давлением на государственную власть является деятельность таких православных публицистов, как о. Андрей Кураев и о. Димитрий Смирнов. Их общая идея заключается в том, что серьезные социальные и культурные проблемы России – от алкоголизма и молодежного досуга до демографии и национальной идеи – можно решить с помощью Православия, точнее - с помощью аппарата нынешней РПЦ МП. К примеру, в статье в "Литературной газете" (от 30.11.05) жесткость риторики диакона Андрея Кураева о вымирании народа и миссии Церкви приблизилась к радикальным эпатажным высказываниям прот. Димитрия Смирнова о необходимости ввести Закон Божий в школах, а также крутить в прайм-тайм православные телепередачи "ради спасения нации". В этой связи естественным выглядит замечание заместителя главы ОВЦС МП прот. Всеволода Чаплина: "Тем, кто считает тенденции современной политкорректности нормой, можно только посочувствовать" ("Интерфакс", 01.12.05). Очевидно, что светскость государства – это то, что мешает структурам официальной Церкви стать объектом более масштабного протекционизма со стороны власти.

В начале мы говорили о том, что в РПЦ МП наступил период некоторого пресыщения финансовыми вливаниями, в том смысле, что кроме них потребовалось кое-что еще - влияние. На современном этапе развития отношений Московской патриархии и Кремля православным иерархам надо доказать, что чиновники должны не только помогать выделению денег на церковное строительство, но и способствовать росту идеологического влияния Православия в стране. Патриархия готова идти на конфронтацию с самыми высшими чиновниками, а не только с министерствами образования, здравоохранения или обороны. На карту поставлено многое.

Роман Лункин,
"Портал-Credo.Ru

http://www.ateism.ru/article.htm?no=1297