Суд над Бхагавад-гитой / Attempt to ban Bhagavad-gita

Осуждение некришнаитского государственного строя, оскорбление власти, возможность неподчинения власти

Автор указывает на необходимость социального неравенства женщин (не давать им своей воли, социальных и иных прав наравне с мужчинами) что является прямым нарушением Конституции РФ: "В той же "Ману-самхите" ясно сказано, что женщинам никогда не следует давать свободы. Это не значит, что их нужно превращать в рабынь; нет, к ним следует относиться, как к детям. Детям не дают воли, но это вовсе не означает, что из них делают рабов. Нынешние демоны пренебрегают этими указаниями и заявляют, что женщинам должны быть даны равные с мужчинами права". (БГ 16:7, с. 683). Последнее высказывание является оскорбительным для современного российского конституционного строя и власти, поддерживающей этот конституционный строй, попадает под статью 319. УК РФ "Оскорбление представителя власти": "Публичное оскорбление представителя власти при исполнении им своих должностных обязанностей или в связи с их исполнением".

"…поэтому главы всех государств и правители всех планет вселенной обязаны учить своих подданных этой науке, используя средства образования, культуры и религии. Иными словами, правители всех государств должны способствовать распространению великой науки сознания Кришны, чтобы с ее помощью люди могли воспользоваться теми возможностями, которые предоставляет человеческая форма жизни, и достичь совершенства (БГ:4:1 с 208).

"Но, несмотря на это, среди людей находится на удивление много глупцов, которые поклоняются лидерам общества, руководствуясь разного рода заблуждениями, вроде идеи антропоморфизма… Тем не менее глупцы (хрита-джнана) поклоняются полубогам ради сиюминутных результатов. И они получают их, не ведая о том, что такие результаты преходящи и привлекают только недалеких людей. Разумный человек - это тот, кто обладает сознанием Кришны… Поэтому люди пресмыкаются перед так называемыми вождями или сильными мира сего в надежде получить от них недолговечные блага - и действительно получают их. Такие глупцы не проявляют интереса к сознанию Кришны и не хотят раз и навсегда покончить со страданиями, присущими материальной жизни" (БГ 4:12, с. 227).

Отрицание светского образования: "Когда все люди в мире становятся нарадхамами (грешниками, низшими из людей – прим. авт.), всемогущая материальная природа естественным образом сводит на нет все их так называемое образование" (БГ 5:17, с. 362).

"Поэтому ни один человек, на каком бы этапе жизни он ни находился, не должен отвергать сознание Кришны" (БГ 3:34, с. 195).

Вот указание на совершенно асоциальное поведение, возможность неподчинения власти, и вообще некришнаитам как таковым: "Ум такого человека всегда сосредоточен на Кришне, поэтому он никогда не забывает Кришну и не занимается ничем, кроме служения Господу. Он никогда не станет слушать то, что не относится к Кришне, или есть пищу, не предложенную Кришне, и никогда не пойдет куда-нибудь, если это не связано со служением Кришне" (БГ 5:7,с. 267).
Социальное разделение, асоциальное поведение в кришнаитском учении

Вот указание на совершенно асоциальное поведение, возможность неподчинения власти, и вообще некришнаитам как таковым: "Ум такого человека всегда сосредоточен на Кришне, поэтому он никогда не забывает Кришну и не занимается ничем, кроме служения Господу. Он никогда не станет слушать то, что не относится к Кришне, или есть пищу, не предложенную Кришне, и никогда не пойдет куда-нибудь, если это не связано со служением Кришне" (БГ 5:7,с. 267).

Автор стает оправданным социальное расслоение общества - "Институт варнашрама-дхармы, делящий всех людей в обществе по роду их занятий и социальному статусу на четыре касты и четыре уклада, предназначен, чтобы разделить людей не по происхождению, а в соответствии с их качествами и уровнем образования" (БГ 16:3, с. 675), по его мнению "это нужно для того, чтобы обеспечить в обществе мир и процветание" (БГ 16:3, с. 675).

"К следующей категории душкрити, или грешников, относятся нарадхамы, низшие из людей. Нара значит "человек", а адхама - "худший, низший". Из 8 400 000 форм жизни человеческих форм насчитывается 400 000. Среди них много низших человеческих форм, из которых большинство - нецивилизованные. Цивилизованными называют людей, чья социальная, политическая и религиозная жизнь строится на предписаниях шастр. Людей, живущих в обществе с развитой социальной и политической структурой, но не следующих законам религии, называют нарадхамами" (БГ 7:15, с. 361).

Пример яркого оскорбления некришнаитов и откровенный расизм: "И здесь ясно сказано, что демонов снова и снова помещают в утробы демонических женщин и они остаются злобными, самыми презренными людьми. Люди демонической породы постоянно обуреваемы вожделением, всегда готовы применить насилие, они ненавидят других и имеют нечистые привычки. К числу демонических форм жизни относятся, например, многочисленные племена охотников, живущие в джунглях" (БГ 16:19, с. 693).

"Но тот, кто, развивая в себе сознание Кришны, познал красоту Верховного Господа, утрачивает всякий интерес к безжизненным материальным объектам….Тот, кто обрел сознание Кришны, естественным образом теряет вкус к пустым мирским удовольствиям (БГ 2:59, с. 148).

"У того, кто в полной мере обладает сознанием Кришны и, действуя в таком сознании, полностью удовлетворен, не остается никаких обязанностей. Обретая сознание Кришны, человек сразу очищается от всей материальной скверны, тогда как другим людям, чтобы очиститься, нужно совершить многие тысячи жертвоприношений. Очистив таким образом свое сознание, человек в полной мере осознает свою роль в вечных отношениях, связывающих его со Всевышним. Так по милости Господа для него становится очевидным, в чем его долг, и ему больше не обязательно следовать предписаниям Вед. Такого человека больше не интересует материальная деятельность и не привлекают женщины, вино и прочие мирские соблазны" (БГ 3:17, с. 179).

"У человека, осознавшего свою духовную природу, не остается никаких обязанностей, кроме деятельности в сознании Кришны. Сознание Кришны не подразумевает отказа от деятельности, как станет ясно из последующих стихов. Тот, кто обладает таким сознанием, не ищет покровительства ни людей, ни полубогов. Действуя в сознании Кришны, он тем самым уже исполняет свой долг" (БГ 3:18, с. 180).

"Человек, обладающий сознанием Кришны … никогда не станет служить кому-либо, если это мешает его служению в сознании Кришны. Однако ради служения Господу он готов выполнять любую работу, оставаясь безразличным к проявлениям двойственности этого мира, таким, как жара и холод, счастье и страдания. Человек, обладающий сознанием Кришны, выше материальной двойственности, ибо он готов сделать все, что необходимо для удовлетворения Кришны" (БГ 4:22, с. 237) – это одно из оправданий асоциальности поведения кришнаитов, неповиновение государству, властям, если их действия не соответствуют учению ОСК или направлены против ОСК, и также отказа их выполнять гражданский долг, например, служение в армии.

"Тот, кто полностью развил в себе сознание Кришны, всегда живет в отречении от мира, поскольку не испытывает ни привязанности ни неприязни к плодам своего труда" (БГ 5:3, с. 263)